educacion alternativa


INTRODUCCIÓN

“El niño moldeado, condicionado, disciplinado,
reprimido, el niño sin libertad, cuyo nombre es Legión,
vive en todos los rincones del mundo”.
Alexander Neill

Desde hace ya varios años, la educación en México ha generado eso: estudiantes reprimidos, que se aburren en la clase y no le encuentran interés a la educación porque solo se da como transmisión, el docente es unapersona egoísta y presumida que considera que siempre tiene la razón y su verdad es absoluta, lo que forma de este modo seres humanos conformistas y sumisos.
El presente ensayo da a conocer las bases filosóficas que serán útiles para la creación de una educación alternativa que responda a las necesidades de la sociedad actual y busque su transformación.
Inicialmente hago una pequeña referencia alos paradigmas educativos que se han manejado en la historia de la humanidad para comprender hace cuánto tiempo se ha visto a la educación como tal con métodos y objetivos específicos; por consiguiente hago mención de algunos pedagogos y filósofos educativos que han aportado ideas como bases para propiciar una educación activa y alternativa comparándola con la tradicional.
Asimismo planteo unacrítica al modelo educativo actual ACE, para comprender cómo se esta dando la educación y la necesidad de transformación social dentro de la creación de una educación alternativa, aclarando que se entiende por educación alternativa y los objetivos que ella pretende.
Por ultimo ratifico mi compromiso y el papel que juego como docente dentro de esta educación alternativa, espero que la lectura deeste ensayo contribuya e cambiar las perspectivas de las personas hacia su realidad, genere análisis y reflexión hacia la práctica educativa recordando que la filosofía de la educación es la base para la creación de una educación alternativa.
DESARROLLO
  FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN COMO BASE PARA LA CREACIÓN DE UNA EDUCACIÓN ALTERNATIVA


La educación en México ha tenido una evolución muylenta desde sus inicios, todo ello ha repercutido en el avance y desarrollo de la sociedad en general, pero es importante que antes se analice el concepto de educación del que vamos a partir y los participantes que en ella intervienen, para luego determinar su función social y proporcionar elementos para un análisis de la educación en la actualidad, pues es necesario reconocer hasta que punto laeducación ha dejado de ser tradicional para convertirse en una escuela activa o alternativa.
Espero que se entienda que relaciono a la filosofía con la educación alternativa puesto que al citar al estudiante como un ser humano, con una esencia propia y buscar por qué y para qué de su educación en base a distintos paradigmas, me estoy refiriendo a la filosofía de la educación.
Desde hace ya variossiglos se inició con la educación, una educación que estaba basada en la dialéctica con los filósofos griegos, dentro de los que se encuentra Platón, para quien el simbolismo del amor permite interpretar y acoger en su perspectiva pedagógica, librándola de su carácter sospechoso, una determinada especie de relaciones entre maestro y discípulo, que parece haber sido usual en la educación tradicionalque tiene carácter de iniciación (CHATEAU, Jean, 2003: 33) luego se dio la educación con un pensamiento existencialista donde, para Rousseau el niño era visto como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolución (ROUSSEAU, 2003) lo cual representa que desde ese tiempo pudo haberse concebido la idea de una educación activa y significativa que desgraciadamentefue muy criticada e impedida.
Por lo que, muy pronto este tipo de pensamiento pedagógico fue desplazado cuando los poderosos, se dieron cuenta que la formación de los egresados no era de utilidad para sus intereses y que con el programa educativo podían retomar las herramientas para crear personas dóciles, sumisas y productivas, objetos de desarrollo y no sujetos de transformación, es ahí donde...