Educacion Ambiental
Páginas: 18 (4358 palabras)
Publicado: 11 de marzo de 2014
Hacia una ética ambiental
Beatriz Eugenia Romero Cuevas
Primavera de 1999
Revisado primavera de 2006
"Hacia una ética ambiental"
"Y en qué lugar de la filosofía especulativa
ahora enseñada en las escuelas podemos encontrar una filosofía práctica,
mediante la cual, conociendo la naturaleza y la conducta del fuego,
del agua, del aire, de las estrellas, del cielo y de todos los otroscuerpos que
nos rodean, como ahora entendemos las diferentes destrezas
de nuestros trabajadores, podemos emplear estas entidades para todos
los objetivos para los cuales son adecuados y así hacernos amos y
dueños de la naturaleza."
René Descartes, Discurso del método (1637)
Desde hace algunas décadas, ha ido
los rasgos de contaminación de los
apareciendo signos de lo que haecosistemas, la inequitativa
dado en llamarse la crisis del medio
distribución de la producción, que
ambiente, resultado de formas
constituye un abismo entre los que
específicas de desarrollo
más tienen y los que menos tienen, y
socioeconómico, cuya práctica ha
en última y definitiva instancia la
sido la explotación de los recursos
pérdida de sentido del significado denaturales bajo una racionalidad
la vida humana.
económica y tecno científica; práctica
que en el momento actual, debido a
Estos procesos que caracterizan la
la acumulación de sus efectos en el
vida contemporánea, junto con la
entorno y la saturación de éste,
emergencia de un conjunto de voces
amenaza las condiciones en que es
que claman por el reconocimiento de
posiblela producción y la vida
su identidad individual cómo diversa
humana, además de amenazar la
de los otros, esto es la otredad en
vida de otras especies.
muy diversas expresiones, ha puesto
sobre la mesa de discusión la
Estas formas específicas han llevado
reflexión acerca de cómo la cultura
al deterioro, la destrucción, la
occidental ha construido para sí lasobreexplotación y la subutilización
idea del ser humano mismo y sus
de los recursos naturales; cuyas
relaciones con el universo. Es en este
manifestaciones más palpables son
sentido relevante una consideración
2
ética del ser humano de nuestro
válidas, propias para su cultura y
tiempo.
cosmovisión. Como fundamento de
Para abordar este tema, me parece
las culturas, se hanconstruido las
fundamental caracterizar las
bases éticas que permiten la
necesidades del ser humano; para
apropiación y transformación social
ello voy a hacer uso de la siguiente
de la naturaleza.
propuesta de necesidades:
En este proceso de transformación de
1. Las de conservar y reproducir la
vida.
la naturaleza, la especie humana se
ha transfigurado a sí misma,
2.Las de conocer y transformar
superando las limitaciones propias de
3. Las de las emociones y los
su herencia filogenética, poblando
sentimientos1
todos los espacios terrestres,
explorando los medios acuático,
A partir de que el ser humano existe
marino, aéreo y del espacio exterior y
en el planeta trata de conocer y
superando en diferentes momentos
relacionarse consu entorno; con
de su propia historia, los límites de
base en este conocimiento
población a los que se ven
transforma lo que le rodea, es decir,
restringidas el resto de las especies
al ambiente y lo que éste implica: sus
del reino animal.
relaciones con la naturaleza, con
otros hombres y consigo mismo. Pero
Este proceso de transformación del
estas transformacionesen los
entorno nos ha convertido en la
órdenes de relaciones aludidos en las
imagen delineada por el Génesis
diferentes etapas históricas de las
Bíblico:
sociedades humanas, han dejado su
huella ecológica, esto es, han
expresado la satisfacción de las
necesidades arriba propuestas que
"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza:...
Beatriz Eugenia Romero Cuevas
Primavera de 1999
Revisado primavera de 2006
"Hacia una ética ambiental"
"Y en qué lugar de la filosofía especulativa
ahora enseñada en las escuelas podemos encontrar una filosofía práctica,
mediante la cual, conociendo la naturaleza y la conducta del fuego,
del agua, del aire, de las estrellas, del cielo y de todos los otroscuerpos que
nos rodean, como ahora entendemos las diferentes destrezas
de nuestros trabajadores, podemos emplear estas entidades para todos
los objetivos para los cuales son adecuados y así hacernos amos y
dueños de la naturaleza."
René Descartes, Discurso del método (1637)
Desde hace algunas décadas, ha ido
los rasgos de contaminación de los
apareciendo signos de lo que haecosistemas, la inequitativa
dado en llamarse la crisis del medio
distribución de la producción, que
ambiente, resultado de formas
constituye un abismo entre los que
específicas de desarrollo
más tienen y los que menos tienen, y
socioeconómico, cuya práctica ha
en última y definitiva instancia la
sido la explotación de los recursos
pérdida de sentido del significado denaturales bajo una racionalidad
la vida humana.
económica y tecno científica; práctica
que en el momento actual, debido a
Estos procesos que caracterizan la
la acumulación de sus efectos en el
vida contemporánea, junto con la
entorno y la saturación de éste,
emergencia de un conjunto de voces
amenaza las condiciones en que es
que claman por el reconocimiento de
posiblela producción y la vida
su identidad individual cómo diversa
humana, además de amenazar la
de los otros, esto es la otredad en
vida de otras especies.
muy diversas expresiones, ha puesto
sobre la mesa de discusión la
Estas formas específicas han llevado
reflexión acerca de cómo la cultura
al deterioro, la destrucción, la
occidental ha construido para sí lasobreexplotación y la subutilización
idea del ser humano mismo y sus
de los recursos naturales; cuyas
relaciones con el universo. Es en este
manifestaciones más palpables son
sentido relevante una consideración
2
ética del ser humano de nuestro
válidas, propias para su cultura y
tiempo.
cosmovisión. Como fundamento de
Para abordar este tema, me parece
las culturas, se hanconstruido las
fundamental caracterizar las
bases éticas que permiten la
necesidades del ser humano; para
apropiación y transformación social
ello voy a hacer uso de la siguiente
de la naturaleza.
propuesta de necesidades:
En este proceso de transformación de
1. Las de conservar y reproducir la
vida.
la naturaleza, la especie humana se
ha transfigurado a sí misma,
2.Las de conocer y transformar
superando las limitaciones propias de
3. Las de las emociones y los
su herencia filogenética, poblando
sentimientos1
todos los espacios terrestres,
explorando los medios acuático,
A partir de que el ser humano existe
marino, aéreo y del espacio exterior y
en el planeta trata de conocer y
superando en diferentes momentos
relacionarse consu entorno; con
de su propia historia, los límites de
base en este conocimiento
población a los que se ven
transforma lo que le rodea, es decir,
restringidas el resto de las especies
al ambiente y lo que éste implica: sus
del reino animal.
relaciones con la naturaleza, con
otros hombres y consigo mismo. Pero
Este proceso de transformación del
estas transformacionesen los
entorno nos ha convertido en la
órdenes de relaciones aludidos en las
imagen delineada por el Génesis
diferentes etapas históricas de las
Bíblico:
sociedades humanas, han dejado su
huella ecológica, esto es, han
expresado la satisfacción de las
necesidades arriba propuestas que
"Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza:...
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