Educacion bilingue

LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILÍNGÜE EN VENEZUELA.
1.- ANTECEDENTES E INICIOS.
La colonización de la América dejó grandes consecuencias en las generaciones de los Pueblos originarios; destacándose entre ellas, la profunda división que aún persiste respecto a la convivencia cultural y lingüística entre el idioma castellano y los idiomas indígenas. Tal como lo refierenalgunos historiadores, que en el siglo XVI se debatió en el seno de la corona española y en el mismo terreno conquistado, cual debía ser la política lingüística del imperio: Si una castellanización enérgica ó una política más permisiva hacia el uso de las lenguas vernáculas (Haviland, 1982: 150 – 15). Los misioneros católicos optaban por la segunda, ya que las lenguas indígenas eran másefectivas para la evangelización, además de que el dominio exclusivo de los mismos les permitía ejercer un mayor control sobre los colonizados (Bonfil Batalla, 1989: 134 – 135).
Los colonos favorecían la primera y resentían las ventajas y el poder que los religiosos derivaban de su monopolio lingüístico. Esta pugna se mantuvo entre ambas posiciones hasta el siglo XVIII. Un tiempo después,en el siglo XIX, los grupos independentistas y demás movimientos revolucionarios nacionalistas, alegaron la hispanización directa del indígena como medio de integración y consolidación de las nacientes repúblicas (Villalón, 1993: 6 – 7). Sin embargo, esta política no logró los resultados esperados, principalmente por la reducida cobertura del sistema educativo de la época. Tras la promulgación dela Ley de misiones de 1915 y de su Reglamento en 1921, el sistema escolar rural, dirigidas a las poblaciones campesinas del país, se introdujo en 1922 a las comunidades indígenas, cuando se fundó el vicariato apostólico del Caroní.
Con estas leyes el Estado venezolano estructuraba un marco jurídico dirigido a minimizar la identidad cultural indígena, ya que la meta explícita deesta ley de misiones fue: “reducir, civilizar y evangelizar a la población aborigen.” Durante esta época el Estado venezolano, le otorgó poder a las órdenes religiosas capuchinas para ejercer la tutela, vigilancia, cuidado, representación y educación de la población indígena. En cada centro que establecían para la educación indígena, estaba expresamente prohibido hablar el idioma aborigen, deacuerdo con el artículo 13 de la ley de misiones que imponía el uso único del idioma castellano en la educación primaria indígena.
Años más tarde, en 1946 se formula otro marco jurídico donde se reconoce las características de los pueblos indígenas, trayendo como consecuencias las modificaciones constitucionales referentes a sus estructuras socioculturales, marcando el inicio de una larga,lenta y compleja trayectoria legal en pro de los derechos de los pueblos indígenas.
Luego en la década del 70, en América Latina se dieron avances significativos en la promoción ideológica del interculturalismo y del bilingüismo, desarrollados por movimientos socioculturales progresistas, que también produjeron eco en líderes indígenas, grupos sociales y aliados progresistas enVenezuela, quienes asumen la continuidad de la demanda de una educación adecuada a las particularidades socioculturales y lingüísticas de los pueblos indígenas.
A este efecto se crea el 20 de septiembre de 1979, el REGIMEN DE EDUCACION INTERCULTURAL BILINGÜE, bajo el mandato del Presidente constitucional de Venezuela, Dr. LUIS HERRERA CAMPINS, y según el Decreto # 283, enGaceta oficial de la fecha mencionada, en el cual se considera el papel de las culturas indígenas en la conformación del patrimonio cultural nacional y le ordena al Ministerio de Educación, la implantación gradual de un régimen de educación intercultural bilingüe (REIB), en los planteles educativos de las zonas habitadas por indígenas. Tal Decreto dio inicio a grandes expectativas entre indígenas y...