Educacion Cintifica de la Mujer Analisis

Educación científica de la mujer
En la segunda conferencia que dictó en Santiago de Chile, Hostos esboza el “Programa de conferencias públicas para la educación de la mujer”, que incluye cuatroseries de siete conferencias cada una. El programa incluye ciencias naturales, sociales y humanidades, desde la física, química, geología, biología, botánica y zoología; sociología, psicología,astronomía, cosmografía, cosmogonía, meteorología, geografía, antropología, fisiología, patología, etnología, historia, política y ética. Todo con una organización sabía y rigurosa (pp. 61-65). Y cuántasdécadas han tenido que transcurrir para que las mujeres pudieran acceder a todo este conocimiento, que por más de cinco milenios les estuvo vedado. Las primeras dos conferencias que dictó Hostos, y suposterior publicación, excitaron a la oposición férrea de la educación de las mujeres; tanto así, que la tercera conferencia de Hostos es una contestación al poeta y periodista chileno Luis RodríguezVelasco, uno de los fundadores de la Academia de Bellas Letras de Santiago de Chile (p. 67). En este texto Rodríguez le dice a Hostos: “No cree usted que teniendo el hombre y la mujer distintos deberesno pueden tener sino distintos derechos”. A esto, Hostos le contesta que “…la igualdad de fines individuales y sociales en la hembra racional y en el varón racional es una ley de vida”. Y añade que“No tampoco la definición de ‘educar es inspirar’ que, haciendo pitonisas, egerias, musas, mediadores místicos a las mujeres, la inutiliza tanto más para la vida real y racional, cuanto más las enalteceen los ensueños de la idealidad y más las encarcela en la recóndita armonía del sentimiento.”
Esta aseveración de Hostos me trae a la memoria de inmediato una afirmación de la poetisa boricuaJosefina Moll, quien bajo el seudónimo de Flor Daliza, dice en un ensayo: “La mujer, como eterna inspiración de artistas y poetas, como musa y como ideal, tiene derecho a que esos mismos que piden a su...