EDUCACION DE LA MUJER EN ARGENTINA



HISTORIA DE LA EDUCACION

EDUCACION DE LA MUJER EN EL PERIODO DE LA ORGANIZACIÓN LEGAL DE LA ENSEÑANZA.

Introducción.
En base a los temas vistos me pareció interesante hablar de algo que nos involucra como futuros docentes y ciudadanos, tal como lo hace el tema: la posición de la mujer en la sociedad y en especial frente al derecho de educación. Tomando como referente las idas deMoreno, Belgrano, Rivadavia y particularmente de D. F. Sarmiento.

Desarrollo
Según Luzuriaga, Manuel Belgrano (1170-1845) y Mariano Moreno(1778-1811). se inspiraron en la ideología de la Ilustración. Después de Bernardino Rivadavia (1780-1845), que introduce el sistema Lancasteriano de enseñanza mutua, el cual consistía en un sistema pedagógico donde había un maestro por escuela que instruye a ungrupo de alumnos que a su vez instruyen a otros alumnos. Las asignaturas que se impartían eran: escritura, lectura, aritmética y además se les enseñaba doctrina Cristian; Desde la entrada del niño a la escuela hasta su salida por la tarde, sus actividades estaban controladas por una serie de requisitos, ordenes, premios y castigos.
Bernardino Rivadavia fundó en 1821 la Sociedad de Beneficencia deBuenos Aires con la misión de abrir escuelas de niñas en todos los barrios porteños y en las poblaciones de campaña. En 1852 se inicia la gran labor educativa con la tres llamadas presidencias educadoras de: Bartolomé Mitre ( organizo la enseñanza secundaria), Sarmiento( la enseñanza primara) y Nicolás Avellaneda( la enseñanza universitaria).
El movimiento educacional de esta época pretendíacombatir la ignorancia y difundir la cultura general y cívica del país. Sarmiento estudio los modelos educativos de Europa, África y países de América, y además tenía una fuerte influencia de los Estados Unidos.
Para comprender la doctrina pedagógica de Sarmiento es necesario recordar el estado de la enseñanza en su época. Cuando apareció la Educación Popular la instrucción primariauniversal distaba mucho de ser una realidad en cualquier parte del mundo, y menos un ideal generalmente aceptado. Sólo Prusia y las ciudades del este y del sur de los Estados Unidos de América habían concebido la educación democrática como una obligación del gobierno y del pueblo. Las naciones latinoamericanas, recién salidas de las guerras de la independencia para sumergirse inmediatamente en el caosde las luchas civiles y la tiranía, no ofrecían las condiciones de paz y de progreso social necesarias a los efectos de realizar una obra de tal naturaleza.
Con su clara visión de estadista, luchó por imponer la solución justa, he aquí que la gran preocupación de Sarmiento fue educar al pueblo, al conjunto de los habitantes del país, para alcanzar su elevación espiritual y su mejoramientoeconómico y, con ello, el desarrollo de la Nación libre y soberana. La educación popular constituyó el programa de acción del “Maestro de América”, dando título a su obra más difundida. Este programa renovador, como es obvio, sólo podía ser realizado por la escuela primaria, en cuanto “escuela común”. Propugnó entonces una escuela abierta a todos, o sea sin discriminación de raza, de sexo, decondición económica, de rango social, de posición política o de creencia religiosa.
De acuerdo con la tradición medieval que heredamos de España e Italia, la instrucción pública argentina, hasta la época de Sarmiento, se caracterizaba por el predominio de los estudios universitarios o superiores sobre los estudios primarios. Sarmiento reaccionó contra dicha situación siguiendo el ejemplo de los EstadosUnidos y de Prusia. Estimó, que las universidades deberían ser como los capiteles que coronasen el edificio de la educación pública, sostenidos por las escuelas primarias a manera de columnas. La verdadera cultura y civilización de un pueblo no podía consistir en la existencia de algunos centenares de personas ilustradas, frente a la masa ignorante y desposeída.
Cuando alcanzó la Presidencia,...