Educacion De Mexico
se obtuvo de esta educación intensiva de los
hijos de señores y principales no fue ni la
alfabetización del idioma náhuatl y suaprendizaje por la población indígena, ni
tampoco la formación de buenos cantores y
músicos provechosos para el culto de la
Iglesia, si no el que los niños educandos se
convirtieran en unmedio eficacísimo para la
promoción del apostolado y al mismo tiempo
una terrible arman ofensiva contra la religión
prehispánica.
Con la aparición de tal juventud laevangelización del país entro en una nueva
etapa, ya que a partir de estos momentos
dejo ella de ser una acción que solo desde
por fuera podía operar sobre el mundo
indígena. Contaba ahoracon una especie de
quinta columna, que digamos dispuesta a
arremeterlo desde dentro para una causa
común en colaboración con los religiosos.
Recordando los primeros días deapostolado,
en 1558 escribía el mismo Gante a Felipe ll
las siguientes palabras: "y con ella [la
lengua
náhuatl] procuramos de recoger los hijos
de
los principales y señores yenseñarles la ley
de Dios, para que ellos consiguientemente
la
enseñasen a sus padres y madres ya todos
los demás".
poco después, los
"doce",convencidos de lo acertada que les
pareciódicha idea, la repitieron en sos
Coloquios con los señores y principales
indígenas: "porque vuestros hijos como niños
y tiernos en la edad, comprenderán con mas
facilidad ladoctrina que les enseñaremos. Y
después ellos a veces nos ayudaran
enseñándonos a vosotros y a los demás
adultos lo que hubieren desprendido". Dicho
de otro modo, la educación de loshijos de
señores y principales estuvo, desde un
principio, planteada en términos claros e
inconfundibles: proveerse los frailes de
ayudantes útiles y eficaces para el
apostolado.
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