Educacion Del Deprimido

LA EDUCACIÓN DEL OPRIMIDO EN LA POSMODERNIDAD
Freire nos plantea una visión crítica frente a la educación, que no solo se enmarca en un paradigma psicológico mecanicista de procesos y funciones sino que va más allá, llegando a la intertextualidad con otras áreas de conocimiento expresado en el lugar que le da a las relaciones de poder y la historicidad del sujeto. Esta perspectiva abre laposibilidad de hablar de la educación como una construcción discursiva inmersa en un marco cultural, político y social que la estructura. Además, brinda una concepción de sujeto como agente activo y pasivo frente a su ambiente, lo cual varía dependiendo del sujeto y de su entorno. Lo mejor forma de plasmar lo anteriormente expuesto y dar un marco general de la obra de Freire es a través de laafirmación de McLaren en donde se refiere a este autor: “(…) fue capaz de reformular la pedagogía de forma global, en la línea de una política radical de lucha histórica, orientación que amplío hasta el punto de transformarla en su proyecto de vida” (Alvarado. 2007. Pp. 3).
De manera global se puede ver como los dos textos, el de Alvarado y el de Freire, buscan brindar una concepción crítica dellugar del oprimido en la posmodernidad visto desde las dinámicas educativas. Resaltando ambos textos la situación incómoda no solo de los intelectuales sino de las personas del común que viven en los países latinoamericanos y se encuentran inmersos en los planteamientos del primer mundo mientras conviven con una “expoliación desenfrenada de un capitalista dependiente, perverso y atrasado”(Alvarado. 2007 Pp. 6)
Uno de los conceptos principales de este autor es su concepción de la educación “bancaria” (Freire. 1971. pp. 51) la cual dimensiona a la educación como un instrumento de opresión y dominación de las clases dominantes frente al proletariado. Uno de los propósitos de este autor al caracterizar a la educación como “bancaria” es contextualizar los procesos educativos dentro delas lógicas capitalista propias de la época postmoderna, en cuanto la educación ya no corresponde a un respuesta frente a los problemas sociales de la comunidad sino a unas lógicas del mercados impuestas por los entes bancarios internacionales. En este sentido plantear una educación bancaria, implica hablar de una educación descontextualizada no solo del contexto social sino del niño y del maestrocomo sujetos de derecho, ya que refuerza la contradicción educador-educando.
En los planteamientos de Freire esta explicita la idea de la educación no como una proceso de adiestramiento o de instrucción de una sujeto dueño del conocimiento que se lo brinda a un sujeto en falta, sino la educación como una encuentro y una construcción discursiva, en términos de Gergen. En este sentido paraFreire la relación educador-educando que sería la piedra angular de la educación se desdibuja planteando que “los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo” (Freire. 1971. Pp. 53), lo cual se puede relacionar con las posturas constructivistas de la psicología, como la de Piaget, para el cual, el desarrollo se da como una apropiación y asimilación de los diferentes aspectos del mundo dadospor la experiencia en la estructura cognitiva del sujeto. Lo cual se puede complementa con la concepción de Freire del hombre como un sujeto “inconcluso y consciente de su inconclusión” que está en una constante búsqueda de ser algo más o mejor (1971. Pp. 56).
Otro de los planteamientos claves de Freire es el de la realidad como una entidad “narrativa, discursiva, disertadora” (1971. Pp. 58).La cual se perpetúa o transforma a través de las narraciones sociales construidas con los valores y la evidencia empírica. En este punto, Freire ata el concepto de realidad que acabo de exponer brevemente con los planteamientos sobre los sujetos, planteando que las narraciones implican un sujeto, el que narra, y un objeto paciente, el que escucha. En los procesos educativos esta relación entre...