Educacion En El Aqui Y En El Ahora

¿Se puede educar en el hoy en día?


1"Por la ignorancia se desciende a la servidumbre, por la educación se asciende a la libertad."
Si bien es cierto, durante las dos últimas décadas el Estado Chileno ha desarrollado diversos mecanismos de modernización y optimización de sus organismos públicos en general y en particular el Sistema Educativo ha orientado sus políticas hacia elmejoramiento de la cobertura, efectividad, calidad de la educación chilena y el perfeccionamiento permanente del profesorado. A modo de ejemplo podemos destacar el “Programa Liceo para todos”, “Programa de Mejoramiento de la Equidad y de la Calidad de la Educación MECE”, “Programa Red Enlaces”, “Programa Montegrande”, etcétera.
Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos y recursos desplegados ya seantécnicos; humanos; arquitectónicos; económicos por dar sólo un ejemplo, persisten las incuestionables limitaciones y brechas de dicho Sistema Educativo. En donde emergen, se producen y reproducen desigualdades a lo largo de la trayectoria educativa de los estudiantes, especialmente en los jóvenes de sectores de mayor vulnerabilidad sociocultural. A modo de complementar esta información La QuintaEncuesta Nacional de Juventud permite observar la magnitud de las brechas existentes entre los avances en materia de cobertura educacional y las dificultades que las y los jóvenes perciben en el acceso a la educación y, particularmente, a una educación de calidad.
Volviendo al punto de la inequidad social y las persistentes desigualdades educacionales que se reproducen al interior del sistemaescolar, citaremos a 2Bourdieu y Passeron que nos permite comprender que la cultura escolar es una cultura de la dominación, y que en ella se reproducen los códigos culturales propios de las clases dominantes, sin embargo ¿Qué pasa con aquellos estudiantes de una cultura de origen diferente que asisten a la escuela emplazada en la cultura de la dominación?, Por el contrario, para las clasesdominadas, la cultura escolar se constituye en un choque con la cultura de origen o parafraseando a Basil Berstein se construye un sesgo cultural el cual, se relaciona con el ingreso de los estudiantes al sistema educacional formal, generando un sesgo cultural entre la 3“práctica pedagógica oficial y la práctica pedagógica local”.
Esta última hace referencia al tipo de educación no formalproveniente de la familia, relación entre pares y lo que ocurre en la comunidad (relación de comunidad), lo que inicialmente posiciona al niño/a y joven de forma desfavorable en relación al texto privilegiante o la cultura escolar dominante de la educación formal, por lo que creemos que dicho texto privilegiante en sociedades multidimensionales como la nuestra, desarrolla una especie de dicotomía expresadaen la actualidad,
1”Córdova, Diego Luis, Colombia”.
2” Bourdieu, Pierre y Passeron, Jean-Claude. La reproducción: elementos para una teoría del sistema de enseñanza. México D.F., Fontanarama, 1996”.
3” Berstein, Basil. Poder, Educación y Conciencia. El Roure, 1990”.
en la educación como un privilegio que ha sobrepasado el derecho de la educación.
De lo anterior,nos surgen algunas interrogantes relacionadas con la crisis del actual Sistema Educativo Chileno y sus diversas áreas de gestión, desde la calidad, cobertura, equidad de la educación, hasta lo más reciente en relación a ser el país más caro en educación en todo el mundo.
¿Se puede educar en un país, donde supuestamente no hay diferencias entre un sector socio-económico y otro, pero donde si lashay? ¿O es simplemente un sueño el querer una educación de calidad y gratuita?
Cuando hablamos de educación, nos referimos al proceso de socialización de las personas, al derecho de educarse en igualdad de condiciones y también el poder adquirir una concienciación cultural y conductual, donde nuevas generaciones adquieren los modos de ser de generaciones anteriores, idealmente absorbiendo y...