Educacion(es) en Las goblizacion(es)
Páginas: 5 (1185 palabras)
Publicado: 24 de octubre de 2013
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
MAESTRIA EN EDUCACIÒN
FUNDAMENTOS CULTURALES DE LA EXPERIENCIA EDUCATIVA
CATEDRA DE PROBLEMAS EDUCATIVOS
DOCENTE: Jorge Eliecer Martínez Posada
ESTUDIANTES: Mariela Sanabria y Patricia Vivero Calderón
PONENCIA SOBRE LA LECTURA: “Qué hay más allá de la juventud” Una lectura desde las políticas del acontecimiento. Capítulo I. Juventudes: Una mirada desde lasperspectivas de las Ciencias Sociales” Jorge Eliecer Martínez, Sara Victoria Alvarado y Diego Alejandro Muñoz.
LA POSIBILIDAD DE RE-PENSAR LO JUVENIL
Pensar lo juvenil es aventurarse en la reconstrucción de mundos de la vida con temporalidades y espacialidades diferentes a las ofrecidas por el mundo “adulto”.
Jorge E. Martínez
Disciplinas como las Ciencias Sociales y la sociologíaposibilitan la interacción de categorías conceptuales alrededor del conflictivo tema de la “juventud”, de los procesos de contradicción investigativa que encierra y la necesidad vital de su estudio. Para ello, adhiriéndonos a la propuesta teórica de los autores, es posible partir de tres supuestos:
a. La existencia de una variedad de discursos antropológicos, sociológicos, psicológicos, pedagógicos,históricos, etc. que desde la complementariedad de sus campos de estudio permiten el acercamiento conceptual del conocimiento de la “juventud”.
b. Las dinámicas juveniles como dialéctica existente entre la proscripción social y la anticipación moral.
c. La condición de los jóvenes como “cronotopos”.
A partir de estos, nos centraremos a continuación en el aspecto que tiene que ver con laconcepción más recurrente en el imaginario colectivo acerca de lo juvenil que abarca una gama que va desde la criminalización hasta el consumismo hedonista.
Para iniciar la reflexión se parte de una pregunta sugestiva: ¿Quién es el joven?, es la figura que aparece en los noticieros como delincuente perteneciente a barras violentas de equipos de fútbol que provoca la muerte de sus similares; esla persona que se manifiesta en las marchas por la educación pública, por la mejora de las condiciones económicas del país, por la política y que termina con agresiones a la fuerza pública como agente adulto del escenario; es el mejor nicho del mercado consumidor de tecnología, sin más ánimo que lograr estar siempre con lo más actual; es el estudiante del aula que cumple siempre con las actividadesdel colegio; es la persona que busca su identidad a través de “culturas juveniles” en ocasiones con planteamientos incompresibles para los adultos que los rodean.
Ante estas respuestas, todas igualmente válidas, es posible establecer como lo propone J. Martínez que, “el imaginario sociocultural sugestiona ubicando unidimensionalmente ciertos fines como únicos y válidos; se sigue laconstrucción sistémica de medios institucionales coherentes con éstos, que propicien la satisfacción de dichas sugestiones o encantamientos.”
Con lo cual se percibe que la vivencia y materialización de lo que es la juventud, desborda el sistema social (Merton 1965), dado que este no alcanza abarcar la totalidad de las demandas culturales reproducidas y socializadas, que como respuesta encuentran procesosreformistas o de cambio, (J. Martínez: 35) y su confrontación con la crisis de la estructura cultural actual.
Desde aquí que los jóvenes, son inscritos dentro de la díada “marginalidad/violencia” y con propensión a entrar en conflicto con los depositarios del orden y la norma: los adultos. Siguiendo lo planteado por J. Martínez a partir del modelo de Merton, la invisibilidad y laproscripción del mundo de la vida juvenil se agencian desde las siguientes etiquetas:
Delincuentes: en aras de conseguir los fines materiales enunciados por una sociedad de consumo y un abandono socio-estatal, “atentan” contra el orden establecido. El suponer que los jóvenes pobres, son los más propensos a la delincuencia, establece una doble discriminación.
Constestarios: Rebeldía frente a las...
MAESTRIA EN EDUCACIÒN
FUNDAMENTOS CULTURALES DE LA EXPERIENCIA EDUCATIVA
CATEDRA DE PROBLEMAS EDUCATIVOS
DOCENTE: Jorge Eliecer Martínez Posada
ESTUDIANTES: Mariela Sanabria y Patricia Vivero Calderón
PONENCIA SOBRE LA LECTURA: “Qué hay más allá de la juventud” Una lectura desde las políticas del acontecimiento. Capítulo I. Juventudes: Una mirada desde lasperspectivas de las Ciencias Sociales” Jorge Eliecer Martínez, Sara Victoria Alvarado y Diego Alejandro Muñoz.
LA POSIBILIDAD DE RE-PENSAR LO JUVENIL
Pensar lo juvenil es aventurarse en la reconstrucción de mundos de la vida con temporalidades y espacialidades diferentes a las ofrecidas por el mundo “adulto”.
Jorge E. Martínez
Disciplinas como las Ciencias Sociales y la sociologíaposibilitan la interacción de categorías conceptuales alrededor del conflictivo tema de la “juventud”, de los procesos de contradicción investigativa que encierra y la necesidad vital de su estudio. Para ello, adhiriéndonos a la propuesta teórica de los autores, es posible partir de tres supuestos:
a. La existencia de una variedad de discursos antropológicos, sociológicos, psicológicos, pedagógicos,históricos, etc. que desde la complementariedad de sus campos de estudio permiten el acercamiento conceptual del conocimiento de la “juventud”.
b. Las dinámicas juveniles como dialéctica existente entre la proscripción social y la anticipación moral.
c. La condición de los jóvenes como “cronotopos”.
A partir de estos, nos centraremos a continuación en el aspecto que tiene que ver con laconcepción más recurrente en el imaginario colectivo acerca de lo juvenil que abarca una gama que va desde la criminalización hasta el consumismo hedonista.
Para iniciar la reflexión se parte de una pregunta sugestiva: ¿Quién es el joven?, es la figura que aparece en los noticieros como delincuente perteneciente a barras violentas de equipos de fútbol que provoca la muerte de sus similares; esla persona que se manifiesta en las marchas por la educación pública, por la mejora de las condiciones económicas del país, por la política y que termina con agresiones a la fuerza pública como agente adulto del escenario; es el mejor nicho del mercado consumidor de tecnología, sin más ánimo que lograr estar siempre con lo más actual; es el estudiante del aula que cumple siempre con las actividadesdel colegio; es la persona que busca su identidad a través de “culturas juveniles” en ocasiones con planteamientos incompresibles para los adultos que los rodean.
Ante estas respuestas, todas igualmente válidas, es posible establecer como lo propone J. Martínez que, “el imaginario sociocultural sugestiona ubicando unidimensionalmente ciertos fines como únicos y válidos; se sigue laconstrucción sistémica de medios institucionales coherentes con éstos, que propicien la satisfacción de dichas sugestiones o encantamientos.”
Con lo cual se percibe que la vivencia y materialización de lo que es la juventud, desborda el sistema social (Merton 1965), dado que este no alcanza abarcar la totalidad de las demandas culturales reproducidas y socializadas, que como respuesta encuentran procesosreformistas o de cambio, (J. Martínez: 35) y su confrontación con la crisis de la estructura cultural actual.
Desde aquí que los jóvenes, son inscritos dentro de la díada “marginalidad/violencia” y con propensión a entrar en conflicto con los depositarios del orden y la norma: los adultos. Siguiendo lo planteado por J. Martínez a partir del modelo de Merton, la invisibilidad y laproscripción del mundo de la vida juvenil se agencian desde las siguientes etiquetas:
Delincuentes: en aras de conseguir los fines materiales enunciados por una sociedad de consumo y un abandono socio-estatal, “atentan” contra el orden establecido. El suponer que los jóvenes pobres, son los más propensos a la delincuencia, establece una doble discriminación.
Constestarios: Rebeldía frente a las...
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