Educacion Fisica En Jardin Maternal E Inicial


Instituto Superior Carlos Alberto Leguizamón



Educación Física en Jardín Maternal e Inicial




Prof: Cánepa Fernando
Grupo:
Arias Marina
Melgarejo Natalia
Moreno Torres María Belén
Palacio Claudia
Perotti Érica
Scardilli Liliana
3IV1


…Trabajo sobre corporeidad…

Guia de trabajo

1. ¿Qué se entiende por dualidad cuando nos referimos al cuerpo?
2. ¿Qué significa, dentro de la dualidad uncuerpo material y un cuerpo inmaterial?
3. ¿Cuáles son las consecuencias que aparecen transitando nuestras vidas, bajo ese paradigma dual, según la autora?
4. ¿Cuál es el concepto de corporeidad q sostiene Alicia Grasso?¿cómo lo relacionan con el sujeto integral?
5. ¿Cómo trabajamos con un cuerpo que transita su corporeidad?
6. ¿Qué piensa el grupo con respecto a la única idea de corporeidad en el¨pensar, decir y hacer¨? ¿qué piensan que sucede en las escuelas?
7. ¿Por qué creen que la corporeidad ha sido silenciada, y que intereses mantiene este silenciamiento?
8. ¿Cómo se relaciona la corporeidad con la identidad corporal, según la autora?
9. ¿Cómo construye identidad corporal la Educación física a partir de considerar al cuerpo como corporeidad?¿cómo se produce el rescate ecológico?
10.¿nuestro concepto de educación física es coherente con el de corporeidad? ¿porque?







1 Cuando nos referimos a cuerpo entendemos por DUALIDAD a la conjunción entre mente-cuerpo; cuerpo-alma; carne-espíritu. Es decir imágenes de un cuerpo palpable, visible, material por un lado y por el otro esencias invisibles, inmateriales.
2 Dentro de la dualidad un CUERPO MATERIAL significa mirar nuestrocuerpo físico como algo ajeno a nosotros, como un obstáculo, una molestia, vergüenza o trofeo, algo que solo sirve para mostrar. Lo vemos como un extraño exterior, como un algo que se alimenta, se forma y moldea, se cuida según el modelo social que los medios promocionan y esto se limita a un cuerpo delgado, atlético, limpio y triunfador. Cuando hablamos de CUERPO INMATERIAL hace referencia a lointerno, es el que reconocemos como propio, donde somos nosotros mismos, que nos da identidad. Se puede decir que este cuerpo ignora lo físico, lo que la sociedad promociona, el cual crea una pelea entre ambos cuerpos y puede llegar a una insatisfacción que puede durar toda una vida.
3 Las consecuencias que aparecen transitando nuestras vidas bajo el paradigma dual (mente-cuerpo) hacen hincapié a laidea de cuerpo como un objeto habitado, es una imagen histórica y hereditaria en nuestra cultura. Se nos ha enseñado como un cuerpo disociado, confrontados y esta visión limitadora nos dificulta vivir con bienestar.
4 Se debe pensar a la corporeidad como una pluralidad de aspectos, una multiplicidad de existencias materiales e inmateriales que se integran, se influyen y mezclan, se vinculan yanexan en un todo, una sola unidad, la cual puede ir cambiando o transformándose. La corporeidad es parte de la construcción interminable que es la propia identidad, lo que singulariza como individuo y como grupo. Es una edificación permanente de la unidad formada por varias presencias: física, psíquica, espiritual, natural, afectiva, social e intelectual; presencias todas propias del ser humano comosujeto integral que le da significado particular e identidad.
5 Para trabajar con un cuerpo que transita su corporeidad debemos desprendernos del modelo social de cuerpo ya que es un modelo mediático, estético y saludable. Debemos construir, ordenar y producir gestos, posturas, movimientos y actitudes que sirvan para enfrentar las situaciones que vivimos a diario, que nos ayuden a exteriorizarnuestros sentimientos ya sean de felicidad o tristeza. Debemos trabajar aspectos de la corporeidad como la imagen corporal, el idioma o el lenguaje corporal, el espacio personal y el tiempo el cuerpo que fue, que es, y que deseamos que sea.
6 Con respecto a la única idea de corporeidad en el PENSAR, DECIR, Y HACER. Nosotros tenemos que pensar, hablar y actuar todo como una unidad para cambiar y...