Educacion Formal

Narcotraficantes, panketas, fachos, come guaguas, sacerdotes, intelectuales, homicidas, maniacos; pues, ¿Qué tienen en común?; tal vez mas de alguna cosa, pero hay una específicamente que me llama la atención y puede ser un poco inquietante ya que da mucho para pensar y reflexionar, y es el hecho que a pesar de que los “moldes” mencionados poseen diferencias del más variado tipo no puedennegarse como testimonio viviente de una sociedad dinámica y compleja. Particularmente hablamos de la sociedad moderna, siguiendo esta línea cabe destacar la potente e imprescindible presencia del estado en esta, su influencia es directa e indirecta ya sea adoptando ciertos modos de producción socioeconómicos, como paradigmas culturales y políticos. No hace falta discutir aquí que adoptar determinadomodelo económico trae repercusiones en todo ámbito social, político, incluso ético
Desviándome brevemente un poco de la influencia del estado me referiré a Theodor adorno y utilizare el concepto de industria cultural en el más amplio sentido posible, comentar sobre esta cultura de masas que arrasa con todo y que no deja escapar a ningún individuo ni siquiera al que cree desligarse de la sociedad.Por más disparejos o iguales que sean los “panketas” con los “fachos” son producto de una cultura de masas y una sociedad de consumo que responde a las ideologías dominantes difundidas directa o indirectamente en la publicidad, radio tv, modas, arte etc. El mercado y los medios moldean a los individuos, están dirigidas al público se adaptan a ellos los cuales a la vez, se adaptan y la aceptan(aunque no se den cuenta) toman forma. Si yo me visto con ropa pasada de moda o grotesca, tomo báltica y me gusta quemar pacos con gasolina esa visión de mundo digamos que “responde en contra del sistema” pero se encuentra así misma reconociendo al “sistema”, es decir esa ideología o cualesquiera son una construcción social y son testimonio viviente de un ser que es parte de la sociedad, sino nopodría estar supuestamente “en contra” o a favor de esta . Los individuos a grandes rasgos responden a un modelo socioeconómico dominante y al contexto de lo que fue su educación formal o informal es más , siguiendo un poco la línea, tal vez, pesimista de adorno el mercado los transformo en mercancías pues ya no son un fin en si, sino un instrumento o engranaje del mercado capitalista y brutal .Aquí es cuando tirare unas piedras no mui grandes al señor Kant y su idea de la ilustración que de manera resumida plantea el atreverse a pensar por si mismo y liberarse de la tutela de los maestros y todo ese cuento que suena bastante bonito, pues esa idea de el autoconocimiento en una sociedad como la nuestra es mui improbable y difícil por la complejidad de las sociedades modernas y toda laburocracia como también especialización/ subordinación que genera el estado; viéndolo de un punto de vista más hegeliano necesitamos del otro para reconocernos en nosotros mismos, incluso los anarcos necesitan de los fachos para reconocerse como anti fachos etc , las cárceles necesitan delincuentes y los ricos necesitan pobres.
Cortando un poco los aires pesimistas ya mencionados pero nodesligándome del todo, me detendré en un punto que quiero desarrollar y es la educación formal por parte del estado a determinada sociedad. La educación formal es un fenómeno interesante ya que posee una influencia directa en la sociedad en la cual se emplee, este tipo de educación generalmente responde a determinados cánones establecidos por el estado y persigue determinados objetivos, uno de ellos es dehomogenizar a la población en base a criterios que respondan a la ideología dominante ya sea para conservar el tipo de modelo socioeconómico presente o generar cambios sociales o ideológicos etc.; por ejemplo en un estado de tipo totalitario la educación formal brindada a la población estará respondiendo a la ideología totalitaria y a objetivos en base a este modelo político económico,...