educacion giytana

Número 1 • Diciembre 2000 DOSSIER

El pueblo gitano y la educación: un documento de unanimidad y esperanza

En pocos temas hay una unanimidad tan clara, y no sólo dentro del mundo asociativo gitano, sino desde la diversidad de las familias gitanas, como en la necesidad de una escolarización y una permanencia suficiente de sus hijos e hijas en el sistema educativo. Esta “normalizada”permanencia es imprescindible para tener una formación e intentar acceder al mundo sociolaboral común, en igualdad de condiciones y junto con el resto de los hombres y mujeres de su generación. Saben muchas familias gitanas que salir de la pobreza y, ante todo, salir de la marginación, pasa inexcusablemente por entrar y permanecer con provecho en el sistema educativo.
No se puede ocultar que existenproblemas para la cultura gitana, tan visible y tan diferente, dentro de un sistema educativo tan homogeneizador y de un sesgo cultural tan unívoco, donde, la llegada de la cultura gitana a los curriculum es aún una utopía o una exigua presencia más estereotipada y folclórica que cultural.
Decía el médico gitano Juan Manuel Montoya (que esté en el mejor cielo que él pudiera imaginar) que no iban air los gitanos a esta escolarización “a cualquier precio”,hacia falta poner en claro una serie de condiciones para no fagocitar (apayar en clara expresión gitana) la cultura de origen que las niñas y niños gitanos llevan consigo.
A Juan Manuel Montoya le gustaría este documento sobre El pueblo Gitano y Educación, donde el asociacionismo gitano ha reunido esta serie de condiciones que debenacomodarse en el sistema educativo y que anteriormente deben conveniarse y asumirse por las instituciones educativas y de gobierno. En la práctica supondrá mejorar e impregnar los curriculum escolares y la formación de las y los profesores, de un conocimiento positivo de la cultura gitana: su historia, su lengua, su literatura, su cultura viajera... para posteriormente desarrollarlos en el sistemaeducativo y con ello ayudar a crear una convivencia intercultural e interétnica, donde se desarrolle el mandato constitucional de “Proteger a todos los españoles y pueblos de España en el ejercicio de los derechos humanos, sus culturas, lenguas e instituciones”(Preámbulo de la Constitución). Debe quedar asumido que también los gitanos son un Pueblo,una cultura diferenciada,que es parte de la sociedadpluricultural que conforma el Estado español.
Sabremos cuándo han llegado a ponerse en práctica estas propuestas en el día a día de la escuela. Será cuando las niñas y los niños gitanos estén a gusto en la escuela, la vean y la sientan como suya, y el ser gitano no sea una traba que implique el ser sospechoso de absentismo, de fracaso escolar, de indisciplina, de necesidad de compensación; sino unamanera diferente de valorar o de interpretar las cosas, una identidad positiva que construya, junto con las demás culturas presentes en la escuela, un conocimiento significativo, plural y respetuoso desde las diversas maneras de ser y estar en el mundo.
n Jesús Salinas Catalá.


El pueblo gitano y la educación
SITUACIÓN ACTUAL
1. Escolarización generalizada.
En las dos últimas décadas seha dado una escolarización casi total de las niñas y niños gitanos, pero la recepción de las escuelas y la respuesta de las familias gitanas han sido diferentes y hoy nos encontramos con situaciones escolares muy diversas. Para tener una visión general podemos reducir todas estas situaciones a los cuatro grupos más habituales:
n Una asistencia y rendimientos normalizados.
n Una asistencia conabsentismo esporádico y fracaso escolar.
n Un absentismo extremo y abandono escolar prematuro.
n Un pequeño número de desescolarizados.
No hemos de olvidar a los adultos gitanos y su altísimo índice de analfabetismo (*)
2. Las familias gitanas están interesadas por la escolarización de sus hijas e hijos.
Está cambiado la idea de desprestigio y de apayamiento, por el reconocimiento de la...