EDUCACION HOLISTICA POR MEDIO DEL ARTE

EDUCACION HOLISTICA POR MEDIO DEL ARTE: UNA TAREA INGENTE, VIGENTE Y URGENTE *
Holistic education through art: an urgen and current task
Prof. Víctor Valembois
Este axioma a toda hora habrás de meditar:
la ciencia de vivir es el arte de amar.
Rubén Darío, en 1915, en el
álbum de una señorita nicaragüense
* Reelaboración a partir de ponencia para el “Primer Encuentro Internacional de EducaciónHolística”, organizado por la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile (UACH), los días 18-20 de noviembre de 1998.
Resumen
Este trabajo arranca con dos observaciones: en tiempos de globalización es conveniente recordar que este término no es el único que envuelve tendencias de lo total, sino que está en un campo donde también justamente su aplicación a lo pedagógicose vuelve crucial.
Enseguida, se aplica un enfoque global-holístico a una reciente novela norteamericana, traducida como La meta. El personaje principal sale victorioso de un doble reto, el del cierre de su empresa y el hundimiento de su matrimonio. Concluyo que la globalización informativa externa debe aunarse a un proceso de asimilación interna, en la línea del Dr. Decroly. Termina este aportecon unas reflexiones sobre la validez del arte en sí y como vehículo de enseñanza holística.
Abstract
The paper starts with two observations: having in mind the ultimate globalization, it is necessary not to forget that, in strict reference to educational tendencies, this is not a unique concept referring to perspectives of totality.
Net an application is considered, taking the recent Americannovel The goal written by Eliyahu Goldratt. Science an Arts, which originated in different hemisferic parts, are brought together in this novel in a surprisingly new educational perspective. The conclusion is the need of an internal globalization that, curiously remembers the precepts of Dr. Decroly. The paper ends with considerations on the still valid and helpful role of arts as a vehicle ofholistic education.



1. LO HOLISTICO, ¿CUESTION DE SEMANTICA?
Así como las palabras viven y mueren con las comunidades que les dan sentido (y adquieren su significado a partir de su referencialidad dentro de éstas), constantemente surgen otras etiquetas para legitimar objetos nuevos, relaciones distintas, connotaciones sutiles. En definitiva, las palabras, productos y expresiones de los hombres, aligual que todas sus manifestaciones y sus mismos valores, sufren de inflación y de devaluación, hasta que otro grupo humano revitaliza determinadas búsquedas y ciertos términos, en una utopía por definición inalcanzable.
Así pasa con vocablos relativamente nuevos como lo holístico y lo global. La palabra “globalización” es una etiqueta “distinta” que recubre empeños seculares en la historia de lahumanidad. En el mundo unipolar que resultó de la debacle del imperio soviético y que coincide con la fabulosa expansión de los nuevos medios tecnológicos de comunicación, por doquier se hace sentir con cierto triunfalismo el impacto de lo norteamericano. Prevalecen y se hacen sentir como norma (y únicas posibles, porque la norma se vuelve normal) sus estructuras, sus soluciones y hasta sucaptación/expresión lingüística de lo anterior. De allí que el adjetivo “global” esté de moda. Se trata de un “nuevo” adjetivo sobre molde anglosajón: por ejemplo en español (el de América Latina, no el peninsular) prevalece ahora el calco de “global”, a partir del modelo “made in USA”. “Mundial” (como se dice en francés y en España) constituye un término más latino para lo mismo. La tendenciauniformante se manifiesta entonces hasta en el léxico, dando a su vez pie a más y más “pensamiento único”.
Pero aparte de la envolvente tecnología, no hay nada nuevo bajo el sol de las relaciones humanas, de los afanes de superación, caída y redefinición. Pareciera que el hombre sigue siendo el mismo; sólo las etiquetas cambian. Al lado de los términos “globalización” y lo “global” que figuran por...