educacion indigena

MISIONES CULTURALES
Las misiones culturales tienen que ver con la educación a los adultos y con toda la historia de México en el siglo xx. Y los diferentes eventos políticos que marcaron la historia de las misiones culturales dentro de la educación.
LAS MISIONES CULTURALES Y LA ALFABETIZACIÓN
El año de 1921 marca un momento muy importante en la historia de México: y se anunciaba el nacimientode una nueva sociedad. La Revolución
puso en libertad energías largo tiempo contenidas y
provocó un renacimiento político, social, económico e
intelectual[...] Cuando la larga lucha terminó, en 1920,
la demanda popular de escuelas estaba tan profundamente
arraigada que el Gobierno se sintió obligado a hacer algopor la
educación (Hughes, 1951: 9-10).
José Vasconcelos primer secretario educación en México dentro de su labor a favor de la educación comenzó la primera campaña contra la alfabetización, instalo escuelas rurales y nombro a los primeros misioneros.
El primer problema con que hubieran de enfrentarse los encargados de la educación en el períodoposrevolucionario fue el de la selección y formación de maestros rurales, y el segundo, fue decidir qué era lo que habían de enseñar. Para resolver ambos problemas y poder llevar la educación a las regiones rurales se redactó el programa de las misiones culturales.
El misionero y su misión
Las primeras actividades misioneras en 1921 fueron ambulantes y llevadas a cabo por seis misioneros; 1922 iniciaba consólo 77 de ellos y 100 maestros y cando la necesidad de elevar el número de maestros y la educación se convirtió en un problema prioritario los misioneros se convirtieron entonces en un tipo de maestro cuya primera labor era visitar los centros rurales, y con más interés las comunidades indígenas.
Las Misiones Culturales fueron fundadas oficialmente en Octubre de 1923, por el Presidente GeneralÁlvaro Obregón.
Existía un profesor de plata, que tenía que tener conocimiento amplio en cómo es la comunidad, su idioma natal, y tener conocimientos pedagógicos suficientes para poder capacitar a los profesores que reclutarían.


EL CAMINAR DE LASMSIONES
Entre los anos de 1923 a 1938 con la integración del programa de Misiones Culturales a la escuela rural hubo un crecimiento en el número deescuelas, maestros y alumnos, esto se debió en gran parte el esfuerzo de los misioneros.
En las escuelas se integró el huerto escolar con esto ayudaría a que las personas se empezaran a preparar para un trabajo, y aparece también la Casa del Pueblo que para ellos era como un tipo de escuela rural.
En 1926 se establece el florecimiento de las Misiones Culturales. Durante 1933 y 1934, las MisionesCulturales quedaron ads-critasa las Escuelas Normales Rurales y Centrales Agrícolas, por lo que la labor misionera se concentró en los maestros y comunidades que formaban la zona de influencia de dichas instituciones.
EL DESARROLLO EDUCATIVO Y EL CARDENISMO
En el período del gobierno federal, que inició sus labores en 1934,se determina, por ejemplo, que la educación tienda hacia la escuela activa yutilitaria en que el niño y el adulto aprendan haciendo y encuentren en los conocimientos adquiridos los medios de subvenir a sus necesidades y de mejorar sus condiciones económica.
En la época de la educación socialista impartida por el Estado, educación laica que combate el fanatismo y todo tipo de prejuicios. En este lapso, que sacudió socialmente al país, la gente de las Misiones Culturalesdesempeñó un importante papel como organizadora y orientadora en los diversos aspectos de la política del régimen.
SIGUIENDO EL CAMINO
Hasta 1942 existió una relación muy estrecha, casi de unidad, entre las Misiones Culturales y la Escuela Rural Mexicana; relación que como hemos visto fue un impulsor fundamental para atender las enormes necesidades educativas de los indígenas y campesinos más...