Educacion Inicial
Páginas: 34 (8426 palabras)
Publicado: 16 de febrero de 2013
La única manera de prepararse
para la vida en la sociedad es
participar en ella.
John Dewey
El propósito de este primer capítulo es ofrecer una revisión de algunos conceptos y principios educativos que permiten sustentar la concepción de enseñanza situada adoptada en esta obra, y que se desprenden de las perspectivas experiencial, reflexiva y situada.
En particular, se revisan algunasaportaciones de los autores que a nuestro juicio fundamentan estas perspectivas. Se inicia con una exposición de la concepción de aprendizaje experiencial y enseñanza reflexiva de John Dewey, así como de la propuesta de Donald Schon
de la formación mediante la práctica reflexiva, para desembocar en el constructivismo socio cultural y en el paradigma de la cognición y enseñanza situadas, queconstituyen el marco explicativo de esta obra. Esto permitirá al lector entender la metáfora educativa sociocultural en términos de la explicación que ofrece de los procesos de aprendizaje y enseñanza en contextos situados, así como del papel de los actores de la educación.
Asimismo, lo conducirá a resignificar el sentido y orientación de la enseñanza y de la función docente en torno a los principioseducativos de las perspectivas revisadas.
L.A PERSPECTIVA EXPERIENCIAL.
DEWEYNIANA: "'APRENDER HACIENDO'" Y EL.PENSAMIENTO REFLEXIVO
No obstante que las raíces filosóficas de las pedagogías centradas en el sujeto que aprende pueden rastrearse en el pensamiento europeo ya desde el siglo XVII, la idea de que el currículo y la enseñanza deben centrarse en las necesidades, intereses yexperiencias de los alumnos es una postura que emerge con mayor fuerza en las primeras décadas del siglo xx, en relación directa con los movimientos de la escuela nueva europea, y de la educación progresista y democrática deweyniana.
De acuerdo con Neve (2003), la obra de John Dewey en su conjunto, y en particular Experiencia y educación (1938/2000), constituyen la raíz intelectual de muchas propuestasactuales que recuperan la noción de aprendizaje experiencial y al mismo tiempo da sustento a diversas propuestas de enseñanza reflexiva y situada.
Por lo anterior, aunque aclaramos que a Dewey no se le puede ubicar en la corriente sociocultural contemporánea, la revisión de la perspectiva experiencial deweyniana será el punto de partida de este texto. De hecho, el pensamiento de Dewey es unreferente casi obligado en la mayor parte de la literatura actual sobre cognición y enseñanza situada o sobre aprendizaje experiencial, de tal forma que puede afirmarse que es uno de los clásicos más "revisitados" hoy en día.
Al ubicarse en el movimiento de la educación democrática y progresista,
John Dewey (1859-1952) parte del rechazo a la filosofía y práctica educativa
imperantes en lasprimeras décadas del siglo antepasado, que caracteriza como
inapropiadas y enciclopedistas. Considera que plantean una visión del desarrollo
entendida como desenvolvimiento de facultades latentes o preexistentes
en el niño, a la par que reproducen y refuerzan una atmósfera social y moral
autoritaria. Para Dewey, la escuela es ante todo una institución social en la que
puede desarrollarse unavida comunitaria que constituye el soporte de la educación.
Es en esta vida comunitaria donde el niño o el joven experimentan las
fuerzas formativas que lo conducen a participar activamente en la tradición
cultural que le es propia, a la par que permite el desarrollo pleno de sus propias
facultades. Además de constituir una preparación para la vida futura, la escuela
es entendida en sí mismacomo un proceso vital; la vida social en la escuela
deweyniana se basa en el intercambio de experiencias y en la comunicación entre
los individuos. En consonancia con lo anterior, la escuela tiene que estructurarse
en torno a determinadas formas de cooperación social y vida comunitaria,
de forma tal que a través de una participación democrática en las actividades
sociales del grupo surja la...
para la vida en la sociedad es
participar en ella.
John Dewey
El propósito de este primer capítulo es ofrecer una revisión de algunos conceptos y principios educativos que permiten sustentar la concepción de enseñanza situada adoptada en esta obra, y que se desprenden de las perspectivas experiencial, reflexiva y situada.
En particular, se revisan algunasaportaciones de los autores que a nuestro juicio fundamentan estas perspectivas. Se inicia con una exposición de la concepción de aprendizaje experiencial y enseñanza reflexiva de John Dewey, así como de la propuesta de Donald Schon
de la formación mediante la práctica reflexiva, para desembocar en el constructivismo socio cultural y en el paradigma de la cognición y enseñanza situadas, queconstituyen el marco explicativo de esta obra. Esto permitirá al lector entender la metáfora educativa sociocultural en términos de la explicación que ofrece de los procesos de aprendizaje y enseñanza en contextos situados, así como del papel de los actores de la educación.
Asimismo, lo conducirá a resignificar el sentido y orientación de la enseñanza y de la función docente en torno a los principioseducativos de las perspectivas revisadas.
L.A PERSPECTIVA EXPERIENCIAL.
DEWEYNIANA: "'APRENDER HACIENDO'" Y EL.PENSAMIENTO REFLEXIVO
No obstante que las raíces filosóficas de las pedagogías centradas en el sujeto que aprende pueden rastrearse en el pensamiento europeo ya desde el siglo XVII, la idea de que el currículo y la enseñanza deben centrarse en las necesidades, intereses yexperiencias de los alumnos es una postura que emerge con mayor fuerza en las primeras décadas del siglo xx, en relación directa con los movimientos de la escuela nueva europea, y de la educación progresista y democrática deweyniana.
De acuerdo con Neve (2003), la obra de John Dewey en su conjunto, y en particular Experiencia y educación (1938/2000), constituyen la raíz intelectual de muchas propuestasactuales que recuperan la noción de aprendizaje experiencial y al mismo tiempo da sustento a diversas propuestas de enseñanza reflexiva y situada.
Por lo anterior, aunque aclaramos que a Dewey no se le puede ubicar en la corriente sociocultural contemporánea, la revisión de la perspectiva experiencial deweyniana será el punto de partida de este texto. De hecho, el pensamiento de Dewey es unreferente casi obligado en la mayor parte de la literatura actual sobre cognición y enseñanza situada o sobre aprendizaje experiencial, de tal forma que puede afirmarse que es uno de los clásicos más "revisitados" hoy en día.
Al ubicarse en el movimiento de la educación democrática y progresista,
John Dewey (1859-1952) parte del rechazo a la filosofía y práctica educativa
imperantes en lasprimeras décadas del siglo antepasado, que caracteriza como
inapropiadas y enciclopedistas. Considera que plantean una visión del desarrollo
entendida como desenvolvimiento de facultades latentes o preexistentes
en el niño, a la par que reproducen y refuerzan una atmósfera social y moral
autoritaria. Para Dewey, la escuela es ante todo una institución social en la que
puede desarrollarse unavida comunitaria que constituye el soporte de la educación.
Es en esta vida comunitaria donde el niño o el joven experimentan las
fuerzas formativas que lo conducen a participar activamente en la tradición
cultural que le es propia, a la par que permite el desarrollo pleno de sus propias
facultades. Además de constituir una preparación para la vida futura, la escuela
es entendida en sí mismacomo un proceso vital; la vida social en la escuela
deweyniana se basa en el intercambio de experiencias y en la comunicación entre
los individuos. En consonancia con lo anterior, la escuela tiene que estructurarse
en torno a determinadas formas de cooperación social y vida comunitaria,
de forma tal que a través de una participación democrática en las actividades
sociales del grupo surja la...
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