educacion medieval






















INTRODUCCIÓN
La decadencia del Imperio Romano y las invasiones de los llamados “barbaros” determinaron el límite de la influencia de la cultura grecorromano. Una nueva fuerza espiritual sucedió a la cultura antigua, preservándola pero sometiéndola a su filtro ideológico: la iglesia cristiana.
Desde el punto de vista pedagógico, cristo había sido ungran educador, popular y exitoso. Sus enseñanzas se relacionaban esencialmente la vid. La pedagogía que proponía era concreta: parábolas creadas al calor de los hechos, motivadas por sus numerosas andanzas por palestina. Al mismo tiempo dominaba el lenguaje erudito y sabia comunicarse con el pueblo más humilde. Esa tradición contribuyo mucho al éxito de la iglesia y de los futuros sacerdotes. Lossacerdotes católicos provenientes sobre todo de los medios rurales y trabajadores, dominaban hasta la fecha un doble lenguaje –popular y erudito- con mayor influencia popular que los intelectuales, que dominaban solo el discurso erudito.
La educación del hombre medieval se produjo conforme a los grandes acontecimientos de la época, entre ellos, la evangelización apostólica, en el siglo I d.C
Lapatrística, que ocurrió del siglo I al VII d.C, concilio la fe cristiana con las doctrinas greco- romanas y difundió escuelas catequísticas por todo el Imperio. Al mismo tiempo, la educación monacal conservo la tradición y la cultura antigua. Los copistas reproducían las obras clásicas en los conventos. En los siglos posteriores surgió la centralización de la enseñanza por parte del Estadocristiano. A partir de Constantino (siglo IV), el imperio adopto el cristianismo como religión oficial y por primera vez hizo que la escuela se convirtiera en el aparato ideológico del estado.
Surge un nuevo tipo histórico de educación, una nueva visión del mundo y de la vida. Las culturas precedentes, fundadas en el heroísmo, en la aristocracia, en la existencia terrena, fueron sustituidas por el poderde cristo, criterio de vida y verdad: “yo soy el camino, la verdad, la vida…todo el poder me fue dado”.
San Pablo (a.c entre 62 y 68) procuro universalizar el cristianismo, uniendo a griegos y romanos. Los “padres de la Iglesia2- entre ellos Clemente de Alejandría (ca. 185-254), San Gregorio (ca. 330-ca. 389), San Basilio (329-379), San Agustín (354-430)- impusieron la necesidad de establecer uncuerpo de doctrinas, dogmas, culto y disciplina de la nueva religión. Obtuvieron éxito pleno. Crearon al mismo tiempo una educación catequista, dogmática y, una educación para el clérigo, humanista y filosófico- teológica.
Obtuvieron de este la humildad, mediante juramento de fidelidad a la fe cristiana y “votos” de obediencia, castidad y pobreza. A esa disciplina se sujetaban más los clérigosprovenientes de las clases populares y menos lo que detentaban realmente el poder (el alto clero), provenientes de las clases más ricas. Pero todo era hecho en nombre de la trascendencia Dios justificaba todo. Hasta la fecha la iglesia católica se muestra monárquica: el sumo pontífice no tiene que rendir cuentas a nadie, a no ser a EL (DIOS).
Los estudios medievales comprendían:
El trívium:gramática, dialéctica y retorica
El quadrivium: aritmética, geometría, astronomía y música.
En el siglo IX, bajo la inspiración de Carlomagno, el sistema de enseñanza comprendía:
A] educación elemental, impartida por sacerdotes en escuelas parroquiales. La finalidad de esas escuelas no era instruir sino adoctrinar a las masas campesinas, manteniéndolas al mismo tiempo dóciles y conformes;
B] educaciónsecundaria, impartida en las escuelas imperiales, donde eran preparados los funcionarios del Imperio.
C] educación superior, impartida en las escuela imperiales, donde eran preparados los funcionarios del imperio.
Los dos últimos siglos del primer milenio cristiano fueron perturbados por cambios, como las incursiones de los normados, y por la cruzada a Tierra Santa contra los Islámicos. Los...