Educacion Para El Trabajo
La educación para el trabajo consiste en aprender a prestar el mejor servicio personal mediante el propio que hacer profesional, presente y futuro.
Como es obvio, ello supone entender que en la educación –y, por tanto en la educación familiar- el éxito no es un fin sino un medio: el fin es el servicio, el mejor servicio.
También supone entender eltrabajo como un servicio. En efecto, todo trabajo lícito, todo trabajo humano es un servicio. Es un servicio personal, doblemente personal, en cuanto que su autor y destinatarios son personas, y un servicio social, puesto que, bien hecho contribuye a la mejora de la sociedad.
Dicho de otro modo, la educación para el trabajo consiste en aprender a realizar un trabajo humano. Y ello requiere saber quees un trabajo humano, como se aprende a trabajar así y en donde se puede aprender.
1.- Qué es un trabajo humano
La expresión trabajo humano recuerda, por contraste, la existencia de trabajos y humanos. Y sirve, en primer lugar, para distinguir el trabajo del hombre del trabajo del animal o de la máquina.
El segundo lugar, permite distinguir entre lo que puede y debe hacer el hombre en suámbito profesional. Trabajo humano, lo mismo que acto humano, es algo realizado con libertad y, por consiguiente, con responsabilidad personal.
Por todo ello, no es propio del ser humano realizar un trabajo al nivel de la máquina o del animal. No es propio del ser personal realizar su trabajo de espaldas al desarrollo de su propia libertad.
El trabajo es algo que, habitualmente, referimos noa las máquinas ni a los animales, sino a los hombres –y a las mujeres-. Es, en éste sentido, una actividad tansformadora realizada de modo personal, por seres humanos. Es una actividad humana –con cierta dosis de originalidad, de iniciativa, de creatividad- y su resultado o producto –material o inmaterial- es la modificación de algo.
Recibe el nombre de trabajo humano en cuanto es un trabajobien acabado, con competencia técnica, con perfección humana y con espíritu de servicio. Quizá deba hacerse notar que no es el trabajo el que da la dignidad al hombre, sino que el trabajo es testimonio de la dignidad de la persona humana. Por consiguiente, “no tiene ningún sentido dividir a los hombres en diversas categorías según los tipos de trabajo, considerando unas tareas más nobles queotras. El trabajo, todo trabajo, es testimonio de la dignidad del hombre, de su dominio sobre la creación. Es ocasión de desarrollo de la propia personalidad. Es vínculo de unión con los demás seres, fuente de recursos para sostener a la propia familia; medio de contribuir a la mejora de la sociedad, en la que se vive, y al progreso de toda la humanidad… conviene no olvidar, por tanto, que estadignidad del trabajo está fundada en el amor. El gran privilegio del hombre es poder amar, trascendiendo así lo efímero y lo transitorio. Puede amar a las otras criaturas, decir un tu y uno llenos de sentido: por eso el hombre no debe limitarse a hacer cosas, a construir objetos. El trabajo nace del amor, manifiesta el amor, se ordena al amor”. [1]
Luego, mi trabajo será tanto más digno cuanto conmás amor lo realice. Y ¿Cómo se yo que mi trabajo está mas o menos saturado de amor? Puedo realizar mi actividad profesional con un gran aprecio a sus destinatarios, pensando ante todo en lo que ellos necesitan, en lo que ellos esperan. En caso de conflicto entre lo que a ellos les sirve y lo que a mí me prestigia –por ejemplo, en mi mundo profesional de colegas-, debo dar prioridad a lo que lessirve. Puedo tratar de a cada persona con la que me relaciono por razón de mi trabajo no sólo con amabilidad, sino con la máxima atención a lo que consulta, reclama, opina, etc. Pero ¿es esto, todo?
“El amor, en lo más profundo de su naturaleza, implica el darse, es salir de sí mismo…, dice es suyo alteridad, relación interpersonal” [2]. Por lo tanto, pondré amor en mi trabajo en cuanto sepa...
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