educacion para el trabajo

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación
U.E.P “Santa Rosalía”
1°er Año Sección “B”
Asignatura: Educación para el trabajo



Tipos de
Trabajo






Profesor: Integrantes:
Vladimir Moreno B. Lenttini Aura#30
Berrocal Marco#24Caracas, 29 de mayo de 2014

Índice


Introducción………………………………………………………..……………….Pag.1

Reseña histórica del trabajo y que es el trabajo…………………………………pag.2

Análisis de 4 artículos de la LOTTT…………………………………………………………………………….Pag.3

Tipos de trabajo………………………………………………………………….Pag.4 y 5

Toyotismo, fordismo y sus diferencias…………………………………………...Pag.6Conclusión…………………………………………………………………………...pag.7

Anexos……………………………………………………………………………….pag.8





















Introducción

Este trabajo se trata del trabajo, sus tipos y explicar en qué consiste Fordismo y Toyotismo, para explicar un poco de que se trata el tema daremos una breve reseña de su historia

El trabajo En el mundo antiguo y en las comunidades primitivas no existe un término como el de trabajo con el que hoy englobamos actividades muy diversas,asalariadas y no asalariadas, penosas y satisfactorias, necesarias para ganarse la vida o para cubrir las propias necesidades.




































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Reseña histórica del trabajo:
El trabajo En el mundo antiguo y en las comunidades primitivas no existe un término como el de trabajo con el que hoy englobamos actividades muy diversas, asalariadasy no asalariadas, penosas y satisfactorias, necesarias para ganarse la vida o para cubrir las propias necesidades. En el mundo griego se juzgaba que la cualificación y la distinción entre actividades era algo esencial. Aristóteles distinguía entre actividades libres y serviles y rechazaba estas últimas porque "inutilizaban al cuerpo, al alma y a la inteligencia para el uso o la práctica de lavirtud"; comparaba el trabajo "que se hace para otros" al del esclavo y criticaba con energía la actividad crematística que "pone todas las facultades al servicio de producir dinero". Consideraba que la finalidad de la actividad tenía extrema importancia, pero dicho fin no se podía restringir a la utilidad de las actividades. Aristóteles entendía que las actividades son útiles (leer y escribir, porejemplo, era útil para la administración de la casa; el dibujo para evaluar el trabajo de los artesanos), pero las actividades, a su entender, no debían perseguir siempre la utilidad. "Buscar en todo la utilidad es lo que menos se ajusta a las personas libres y magnánimas". Era también preciso preguntarse, según él, en que modo determinadas actividades contribuyen a la formación del carácter y delalma.

En aquellos tiempos el ocio era mucho más valorado que en la actualidad y más apreciado que cualquier tipo de trabajo. Pensadores y filósofos llamaban a reflexionar sobre la manera de ocupar este tiempo de no trabajo. "En efecto -dice Aristóteles- ambos (trabajo correcto y ocio) son necesarios, pero el ocio es preferible tanto al trabajo como a su fin, hemos de investigar a quédebemos dedicar nuestro ocio… y también deben aprenderse y formar parte de la educación ciertas cosas con vistas a un ocio en la diversión.







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Artículo 20 de la LOTT:
El artículo 20 de la LOTT establece que el Estado garantiza la igualdad y equidad de hombres y mujeres, en el ejercicio del derecho al trabajo. Sin diferencias de discriminación por cargos o rangos, es decir, si unhombre puede ocupar el cargo de jefe, la mujer también puede hacerlo, puede cumplir el cargo de jefa.

Artículo 56 de la LOTT:
El artículo 56 establece que el contrato de trabajo, obligará a lo expresamente pactado y a las consecuencias que de él se deriven según la Ley, las convenciones colectivas, las costumbres, el uso local, la...