educacion para la ciudadania
TEMA: LA VIDAEN COMUN DE TZUETAN TODORON
OBJETIVO: ANALIZAR LA VIDA DE TZUETAN TODORON PARA CONOCER COMO FUE SU VIDA ATRAVES DE LA VIDA EN COMUN
INTRODUCCION
Comienza su itinerariointelectual con una advertencia que compartimos: se suele sostener, aún implícitamente, una visión no-social del hombre. Aquella marmórea afirmación de Aristóteles según la cual el hombre es un animalsocial ha sido fosilizada en el olvido de los museos y nuestra cultura parece encontrar aliento en otras estrategias y derroteros. De la mano del 'sentimiento de la existencia' rousseauniano se nos conduce a través de todo el psicoanálisis relacional del S.XX a afirmaciones interesantes como que“nuestra incomplétude es no sólo constitutiva sino también incurable” o que “no sólo es social tal o cual faceta de nuestro ser, la existencia humana en su totalidad lo es” lo cual nos llevaría a que“tomar conciencia de que la meta del deseo humano no es el placer sino la relación entre los hombres puede permitirnos que nos reconciliemos con situaciones que aparecerían como insatisfactorias bajo lavara de otros criterios y, a la vez, actuar de modo que se mejore la vida de la sociedad de forma duradera y general”
DESARROLLO
El hombre es un ser social. Pero ¿qué significa esa constatación,y qué implicaciones tiene? ¿Acaso supone que no existe el yo sin el otro? ¿En qué consiste, para el individuo, la exigencia de no conocer más que una vida en común?Somos felices porque amamos, y sinel amor no existimos. Nuestra felicidad depende exclusivamente de los demás, quienes, por ende, detentan también los instrumentos para la destrucción de ésta. En el mejor de los casos, la vida en comúnno garantiza más que una felicidad endeble.En este deslumbrante ensayo, en el que la filosofía se codea con el psicoanálisis, donde las obras literarias secundan la introspección, Tzvetan...
Regístrate para leer el documento completo.