Educacion Para La Libertad

Educación para la libertad

1.- Educación para la libertad como responsabilidad.Educar para ser libres, quiere decir educación para ser responsables a) Educación de la atención: - El prejuicio impide la atención. - Prevalece el interés y la distracción. - La atención debe tomar en cuenta la totalidad de factores. b) Educación de la capacidad de aceptación: - Abrazar con franqueza la realidad.2.- Educación es una actitud de petición.¿Cuál es la postura correcta ante la realidad? Postura original – Actitud de espera – Petición – Pregunta. Postura positiva. Niño: Espera y pregunta. Hombre: Espera y búsqueda. Realidad provoca – la educación para la libertad (educación para responder a la pro-vocación) ¿Curiosidad Original? La curiosidad es una apertura llena de afirmación positiva.Curiosidad original = Simpatía original (Hipótesis De trabajo, acción o actividad) Actitud de duda – Incapacidad de obrar. Hipótesis negativa – No se encontrara nada, aun haya algo. Hipótesis positiva – Puede encontrarse si hay algo y no se encontrara nada si no hay nada. La Hipótesis positiva es una opción, una elección. La educación de la libertad debe ser una educación en elegir la positividad comopunto de partida. Duda sistemática es improductiva.

La educación en la libertad es una educación para tener una actitud positiva ante la realidad, para crecer en la capacidad de tener certeza. Obstrucciones: pero, sí, sin embargo. 3.- La experiencia del riesgo.-

Salmo 106: El salmista dice que el hombre de fe aguarda al Señor «más que el centinela la aurora» (v. 6), lo aguarda con unasólida esperanza, porque sabe que traerá luz, misericordia, salvación.

Los responsables de la educación 2. La educación es la aventura más fascinante y difícil de la vida. Educar –que viene de educere en latín– significa conducir fuera de sí mismos para introducirlos en la realidad, hacia una plenitud que hace crecer a la persona. Ese proceso se nutre del encuentro de dos libertades, la del adultoy la del joven. Requiere la responsabilidad del discípulo, que ha de estar abierto a dejarse guiar al conocimiento de la realidad, y la del educador, que debe de estar dispuesto a darse a sí mismo. Por eso, los testigos auténticos, y no simples dispensadores de reglas o informaciones, son más necesarios que nunca; testigos que sepan ver más lejos que los demás, porque su vida abarca espacios másamplios. El testigo es el primero en vivir el camino que propone. ¿Cuáles son los lugares donde madura una verdadera educación en la paz y en la justicia? Ante todo la familia, puesto que los padres son los primeros educadores. La familia es la célula originaria de la sociedad. «En la familia es donde los hijos aprenden los valores humanos y cristianos que permiten una convivencia constructiva ypacífica. En la familia es donde se aprende la solidaridad entre las generaciones, el respeto de las reglas, el perdón y la acogida del otro»[1].Ella es la primera escuela donde se recibe educación para la justicia y la paz. Vivimos en un mundo en el que la familia, y también la misma vida, se ven constantemente amenazadas y, a veces, destrozadas. Unas condiciones de trabajo a menudo pococonciliables con las responsabilidades familiares, la preocupación por el futuro, los ritmos de vida frenéticos, la emigración en busca de un sustento adecuado, cuando no de la simple supervivencia, acaban por hacer difícil la posibilidad de asegurar a los hijos uno de los bienes más preciosos: la presencia de los padres; una presencia que les permita cada vez más compartir el camino con ellos, para podertransmitirles esa experiencia y cúmulo de certezas que se adquieren con los años, y que sólo se pueden comunicar pasando juntos el tiempo. Deseo decir a los padres que no se desanimen. Que exhorten con el ejemplo de su vida a los hijos a que pongan la esperanza ante todo en Dios, el único del que mana justicia y paz auténtica. Quisiera dirigirme también a los responsables de las instituciones...