educacion popular

Educación popular y transformación social
Freire sostiene que la educación popular es “un esfuerzo a favor de la movilización popular o un esfuerzo incluso dentro del propio proceso de movilización y organización popular con miras a la transformación de la sociedad. […].Por ello es que, la educación popular, cualquiera que sea la sociedad en que se dé, refleja los niveles de la lucha declases de esa sociedad
Educación popular y poder popular
La educación popular se plantea, entonces, como un esfuerzo en el sentido de la movilización y de la organización de las clases populares con vistas a la creación de un poder popular.

Educación y revolución
Sin embargo, esto no significa que afirmemos que la educación es un instrumento para la transformación radical de la sociedad.Afirmar que la práctica educativa es el instrumento para la transformación revolucionaria de la sociedad, me parece ingenuo.
Claro que lo que no se puede negar es que la práctica revolucionaria transformadora de la sociedad es en sí misma pedagógica, en sí misma, educativa

Educación y revolución
• Lo que no podemos, sin embargo es esperar que se opere la transformación revolucionaria paraempezar una labor de educación popular.
• En toda sociedad hay espacios políticos y sociales para trabajar desde el punto de vista del interés de las clases populares, a través de proyectos aunque sea mínimos de educación popular.
• Es necesario reconocer qué espacios existen dentro de la sociedad que puedan se llenados políticamente en un esfuerzo de educación popular.

Educación popular:Intentos de aproximación a una definición (Pineau)
• Educación Popular: todas las modalidades pedagógicas por las que se educa al “pueblo” Definido por características
• Económicas (proletarios, fuerza de trabajo, etc.)
• Políticas: adhesión a ciertos partidos
• Culturales: costumbres, orígenes

Qué define a la educación popular?
 Sujetos a los que se dirige (analfabetos, trabajadores)
Conocimientos a impartir (del trabajo, participación)
 Finalidades (cambios políticos, participación)
 Métodos (no formal, participativa)
 Entidades educativas que las imparten (sindicatos, clubes de barrio)

Etapas en la relación Educación Popular y Sistema de Educación Oficial
 1850- 1900: homologización de ambos términos
 1900-1943: complementariedad entre ambos
 1944-1955: intentode síntesis de ambos
 1955-1983 : relación de oposición

1850-1900 Homologización
• Es Domingo Faustino Sarmiento el que, a través de leyes provinciales y nacionales, produjo una fusión entre los conceptos de Educación Popular y de Instrucción Pública.
• Señalaba así, aunque sólo fuera retóricamente, que todos los sujetos posibles de ser educados debían concurrir a la escuela.
• Y laLey 1420/84 expresa políticamente este hecho. Aunque se basaba en procesos democratizadores, tenía como contracara la erradicación de los sujetos sociales previos
1900 a 1943: Complementariedad
• Existe en este período un doble circuito educativo, vinculado complementariamente entre sí.
• Por un lado, el sistema de Instrucción Pública, fuertemente organizado y monopolizado por el Estado, ypor otro, una serie de asociaciones de la Sociedad Civil, la mayoría agrupadas en las Sociedades Populares de Educación.
1900 a 1943: Complementariedad
• Estas últimas estaban representadas por medio de las Bibliotecas Populares y otras instituciones que colaboraban con las cooperadoras escolares.
• También por prácticas educativas ligadas a los grupos sindicales, anarquistas y socialistasprincipalmente, que se dedicaban fundamentalmente a la alfabetización de adultos, la formación doctrinaria y la educación sexual y profiláctica entre otras.
1900 a 1943: Complementariedad

 Y finalmente, también existían otras instituciones como las asociaciones de inmigrantes, las casas maternales, etc. Durante el período radical, hasta el propio presidente Hipólito Irigoyen se acercó y...