EDUCACION PUBLICA
Páginas: 6 (1420 palabras)
Publicado: 14 de agosto de 2013
LOS ORÍGENES DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN MÉXICO
Sergio Guardado Ramos.
Segunda Parte
Al término del siglo VXII no se concebía siquiera la posibilidad de la participación femenina en actividades culturales o académicas y sólo en los claustros podía realizarse la estudiosa intención aunque les resultaran repugnantes los ejercicios en compañía de una comunidad. Sor Juana Inés de laCruz venció las limitaciones que le imponía la época para surgir como ejemplo del talento de una femineidad criolla que llegó a pedir que "se apagara la luz de su entendimiento dejando sólo lo que bastara para guardar la ley de Dios, pues lo demás sobraba, según algunos, en una mujer. El conocimiento, privilegio masculino, era incompatible con las obligaciones hogareñas.
Sor Juana luchódurante años a favor del desarrollo de la educación femenina. Su constante presión sobre las autoridades civiles contribuyó a la fundación del Colegio San Ignacio de Loyola, conocido como "de las Vizcaínas", en el siglo XVIII, en el que se formarían las jóvenes estudiantes con nuevos criterios pedagógicos y filosóficos desde 1967.
La única escuela femenina de la Nueva España tuvo que padecerdurante décadas la constante oposición de civiles y religiosas a sus actividades docentes. La alta cultura académica anhelada por la poetisa para fomentar las virtudes cristianas entre las alumnas, transformaron sus exigencias pedagógicas en la institucionalización posterior de la educación superior femenina en México.
La Nueva España, a fines del siglo XVIII, reflejaba la trayectoria recorrida portrescientos años de colonización española. Los centros de desarrollo económico y social se conformaban en espacios urbanos tejidos con la influencia de escuelas de arquitectura europea y el simbolismo de las creencias indígenas.
Las fuerzas de trabajo, destinada a los medios de producción, era extraída de las comunidades indígenas.
A cambio de la esclavitud la labor de cristianizaciónllevaba consigo los mensajes de amor al prójimo y el ejercicio de la caridad cristiana.
La trascendencia del desarrollo cultural y científico derivado de las instituciones de educación superior que se venía llevando a cabo en la Nueva España, desde principios del siglo XVIII, favoreció la formación de una conciencia popular en pro del movimiento de independencia.
Las dos últimas décadas delcolonialismo español, en México, estuvieron enriquecidas por una fecunda labor de difusión -impresa y docente-, de los avances científicos y literarios que se sucedían en la Nueva España y el Viejo Mundo.
La Gaceta de literatura, fundada por José Antonio Alzate en 1788, orientaba el contenido de sus publicaciones hacia temas que podrían ser clasificados en el periodismo científico, con baseseducativas. Las manifestaciones filosóficas del liberalismo francés de la época imponían confrontaciones con la escuela escolástica, que trataba de arraigarse, inútilmente, en la corriente ilustrada - la modernidad- de la educación superior de la Colonia.
La educación superior, a fines del siglo XVIII, fue un eco de la Ilustración europea. El afán racionalizador de la experiencia individual ysocial convertía una tendencia filosófica en instrumento de crítica y aspiración de cambio. En los principales colegios de la Nueva España, se distinguió una generación de jesuitas que fueron la vanguardia intelectual que habría de influir, desde su destierro en Italia.
El progreso logrado en los centros urbanos de la colonia hablaba en nombre del crecimiento industrial y comercial, de laartesanía, y de los procesos de cambio ideológico y culturales propios de residentes de las ciudades. Los campesinos poseían una tradición de lucha y, a la vez, de sometimiento; eran herederos de levantamientos y la conciencia de su derrota histórica.
En la nueva organización mexicana, los servicios educativos se encargan al Ministerio de relaciones durante el periodo 1821-1836. Mientras tanto en...
LOS ORÍGENES DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN MÉXICO
Sergio Guardado Ramos.
Segunda Parte
Al término del siglo VXII no se concebía siquiera la posibilidad de la participación femenina en actividades culturales o académicas y sólo en los claustros podía realizarse la estudiosa intención aunque les resultaran repugnantes los ejercicios en compañía de una comunidad. Sor Juana Inés de laCruz venció las limitaciones que le imponía la época para surgir como ejemplo del talento de una femineidad criolla que llegó a pedir que "se apagara la luz de su entendimiento dejando sólo lo que bastara para guardar la ley de Dios, pues lo demás sobraba, según algunos, en una mujer. El conocimiento, privilegio masculino, era incompatible con las obligaciones hogareñas.
Sor Juana luchódurante años a favor del desarrollo de la educación femenina. Su constante presión sobre las autoridades civiles contribuyó a la fundación del Colegio San Ignacio de Loyola, conocido como "de las Vizcaínas", en el siglo XVIII, en el que se formarían las jóvenes estudiantes con nuevos criterios pedagógicos y filosóficos desde 1967.
La única escuela femenina de la Nueva España tuvo que padecerdurante décadas la constante oposición de civiles y religiosas a sus actividades docentes. La alta cultura académica anhelada por la poetisa para fomentar las virtudes cristianas entre las alumnas, transformaron sus exigencias pedagógicas en la institucionalización posterior de la educación superior femenina en México.
La Nueva España, a fines del siglo XVIII, reflejaba la trayectoria recorrida portrescientos años de colonización española. Los centros de desarrollo económico y social se conformaban en espacios urbanos tejidos con la influencia de escuelas de arquitectura europea y el simbolismo de las creencias indígenas.
Las fuerzas de trabajo, destinada a los medios de producción, era extraída de las comunidades indígenas.
A cambio de la esclavitud la labor de cristianizaciónllevaba consigo los mensajes de amor al prójimo y el ejercicio de la caridad cristiana.
La trascendencia del desarrollo cultural y científico derivado de las instituciones de educación superior que se venía llevando a cabo en la Nueva España, desde principios del siglo XVIII, favoreció la formación de una conciencia popular en pro del movimiento de independencia.
Las dos últimas décadas delcolonialismo español, en México, estuvieron enriquecidas por una fecunda labor de difusión -impresa y docente-, de los avances científicos y literarios que se sucedían en la Nueva España y el Viejo Mundo.
La Gaceta de literatura, fundada por José Antonio Alzate en 1788, orientaba el contenido de sus publicaciones hacia temas que podrían ser clasificados en el periodismo científico, con baseseducativas. Las manifestaciones filosóficas del liberalismo francés de la época imponían confrontaciones con la escuela escolástica, que trataba de arraigarse, inútilmente, en la corriente ilustrada - la modernidad- de la educación superior de la Colonia.
La educación superior, a fines del siglo XVIII, fue un eco de la Ilustración europea. El afán racionalizador de la experiencia individual ysocial convertía una tendencia filosófica en instrumento de crítica y aspiración de cambio. En los principales colegios de la Nueva España, se distinguió una generación de jesuitas que fueron la vanguardia intelectual que habría de influir, desde su destierro en Italia.
El progreso logrado en los centros urbanos de la colonia hablaba en nombre del crecimiento industrial y comercial, de laartesanía, y de los procesos de cambio ideológico y culturales propios de residentes de las ciudades. Los campesinos poseían una tradición de lucha y, a la vez, de sometimiento; eran herederos de levantamientos y la conciencia de su derrota histórica.
En la nueva organización mexicana, los servicios educativos se encargan al Ministerio de relaciones durante el periodo 1821-1836. Mientras tanto en...
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