educacion relgiosa y moral

EDUCACIÓN RELIGIOSA Y MORAL
Responde en tu cuaderno si las siguientes proposiciones son falsas o verdaderas.
Recuerda que debes tener a la mano el documento de la clase anterior para realizar su lectura y su análisis.
1*La conciencia  se define en términos generales como el conocimiento que un ser tiene de sí mismo y de su entorno, pero también se refiere a la moral o bien a la recepciónnormal de los estímulos del interior y el exterior.   
2*Los humanos adultos sanos tienen conciencia sensitiva y conciencia abstracta.  
3*la conciencia se refiere a la capacidad que nos indica qué está bien o mal y apunta o a un concepto moral, a la ética, o cierto campo de la filosofía. Por nuestra parte sostenemos que la conciencia contiene revelaciones adicionales al concepto señalado
4*Laconciencia y lo que eres en verdad, son lo mismo. La conciencia es el despertar al sueño del pensamiento.
 5*La humanidad vive con la conciencia dormida.
 6* Necesitamos el despertar de la conciencia. Quien despierta la conciencia deja de soñar,  se convierte en un investigador competente de los mundos superiores, es un iluminado.
7*El sueño es Ignorancia, crueldad humana, barbarie, sueño demasiadoprofundo, mundo instintivo y brutal, estado Infrahumano.
  8*El mundo de las opiniones y creencias. prejuicios, sectarismos, fanatismos, teorías en las cuales no existe ningún género de percepción directa de la Verdad.  es la conciencia del nivel común de la humanidad.
9*La auto-conciencia es  la revisión intelectual de Creencias, análisis, sintetísmo conceptual, conciencia culturalintelectual, pensamiento científico, etc… estudia los fenómenos y establece las leyes. estudia los sistemas inductivo y deductivo con el propósito de utilizarlos en forma profunda y clara.
10*Conciencia objetiva es la perfecta conciencia despierta., la perfecta iluminación interior profunda. es legítima clarividencia objetiva, es intuición, es el mundo de los arquetipos divinales. El pensamiento  essintético, claro, objetivo, iluminado.


"Mi primer pensamiento fue Dios, el segundo fue la razón y el tercero y último, el hombre."

 Ludwig Andreas Feuerbach (28 de julio de 1804 –13 de septiembre de 1872) fue un filósofo alemán, antropólogo, biólogo y crítico de la religión. Es considerado el padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico. Para élla inmortalidad es una creación humana y constituye el germen básico de la antropología de la religión.
El materialismo crítico de Feuerbach tendrá un efecto profundo tanto en el pensamiento de Max Stirner (1806-1856) y Bakunin (1814-1876) como en las teorías de Karl Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895) y, en general, en todo el denominado materialismo histórico.
En 1841, Feuerbachpublica La esencia del cristianismo, obra con la que el autor se convertirá en un referente para la izquierda Hegeliana  representada por el teólogo David Strauss, quien en su obra" La vida de Jesús" consideraba que los evangelios son relatos míticos.
SUS CONCEPCIONES FUNDAMENTALES EN TÉRMINOS DE CRÍTICA A LA RELIGIÓN, PUEDEN SER REDUCIDAS A ESTAS FÓRMULAS:LA FILOSOFÍA DE FEUERBACH SE INICIA EN DISCUSIÓNABIERTA CON LA TEOLOGÍA. A DIFERENCIA DE HEGEL, ENTENDERÁ QUE LA FILOSOFÍA ES COMPLETAMENTE INDEPENDIENTE DE LA RELIGIÓN; LA FILOSOFÍA TIENE COMO TAREA CRITICAR LA RELIGIÓN Y NO FUNDAMENTARLA. EN EL CENTRO Y COMO EJE DE SU PENSAMIENTO INSTALA AL SER HUMANO Y POR LO TANTO A LA ANTROPOLOGÍA. ES HEREDERO DE LA TRADICIÓN HUMANISTA. SOSTIENE FEUERBACH QUE LOS ANHELOS Y LAS PRETENSIONES E IDEASRELIGIOSAS SON UNA CARACTERÍSTICA ESPECÍFICA DEL SER HUMANO POR LO QUE LA RELIGIÓN QUEDARÍA INSCRITA EN LA ANTROPOLOGÍA, LA CUAL DEBE EXPLICARLA.
"La religión es reflexión, el reflejo de la esencia humana en sí misma...Dios es para el hombre el contenido de sus sensaciones e ideas más sublimes, es su libro genérico, en el cual escribe los nombres de los seres más queridos."

Para Feuerbach el...