Educacion tradiccional- walter David Soto



RESUMEN

TEORÍAS PEDAGÓGICAS
“EDUCACIÓN TRADICIONAL Y PEDAGOGÍA CRÍTICA”
HUMBERTO QUICENO





PRESENTADO POR:
WALTER DAVID SOTO VILLADA







PROFESORA:
ANACILIA AGUIRRE









UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE PEREIRA
LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN E INFORMÁTICA EDUCATIVA
ÁREA DE CORRIENTES PEDAGÓGICAS CONTEMPORÁNEAS
PEREIRA 2015




Teorías pedagógicas
Educación tradicional y pedagogía critica“La pedagogía no es el talento; es el método, elemento de dominio de una actividad específica. La enseñanza, constituida como método, se apoya sobre la referencia central al libro (el manual) que le sirve de partitura”.  Miguel Ángel Gómez Mendoza.
De acuerdo a las teorías pedagógicas, el profesor de la universidad del Valle Humberto Quiceno, plantea una nueva hipótesis sobre losconceptos: pedagogía y educación.
La pedagogía es de donde se hace la crítica a la educación, en este sentido la pedagogía es móvil, activa, plural, debido a que se ubica por fuera de la educación, pero vuelve a ella. Mientras que la educación es el lugar disciplinario, fijo, institucional, pasivo, radical y sencillo, donde la educación es la tradición y la pedagogía es renovación.
Continuando condicha hipótesis fue allí en Grecia, donde la pedagogía se desligo de la educación, es decir la pedagogía nació separada de la educación como si fuera algo muy diferente.
Los pedagogos eran las personas encargadas de llevar a los niños a la escuela, los acompañaban a las distintas actividades como comidas colectivas, juegos, etc. Algo muy divergente a lo que hacían los maestros en las escuelasgriegas, el maestro no conducía, lo único que hacía era enseñar el idioma griego, música, arte y aritmética e incluso los griegos educaban el cuerpo de los niños por medio de la gimnasia, el boxeo y la lucha, posteriormente en la adolescencia eran educados para la vida militar.

Historia de la pedagogía y la educación
A partir del siglo I d.c. La iglesia católica por medio de Clemente de Alejandríaerigió la pedagogía y le dio un nuevo sentido, ya no era la conducción hacia el foro sino hacia una formación en la vida espiritual, donde les enseñaban a orar, a dirigirse a Dios y a consagrar la vida a su presencia. La pedagogía dejo de ser una acción cotidiana y civil, a ser una función religiosa, sagrada y espiritual.
En la edad media, siglo XVI, la pedagogía tomo otro horizonte y dejó laformación interior y espiritual, para convertirse en la educación de los hombres en escuelas. A lo cual el encargado de educar no podía ser cualquiera como en la antigüedad, debía de tener el don especial para enseñar, y así poder ser llamado pedagogo, maestro o instructor. El método que debía de implementar el maestro era “el método de enseñanza” o “didáctica” (Comenio). Más tarde con la aparición delas escuelas llamadas Normales se dedicaron a enseñar el método y a educar personas que lo enseñaran, a estas personas se les dio el nombre de maestros.
En el siglo XVII, Locke, pensador inglés, le dio un giro nuevamente a la pedagogía. Ya no era entendida como un método de enseñanza (didáctica), tampoco la educación se daba únicamente en las escuelas. La pedagogía se convirtió en una serie depensamientos sobre la educación que verdaderamente serviría para que el joven llegara a ser un hombre educado, que debía de pasar por experiencias previas que educaran su carácter, su cuerpo y su alma. Lugo Rousseau, por primera vez planteo la importancia de las mujeres (las madres) en la educación de los niños y jóvenes y redefinió la educación como “el llegar a ser hombre”. Esto es, teneramor propio, comprender a otros, saberse guiar en la vida adulta. El pedagogo es tanto la madre que cuida, el maestro que instruye, como el profesor que educa y libera. Como lo plantea Kant “la pedagogía tiene como fin la libertad del hombre”.
Goethe logro generar un sentido más novedoso de la pedagogía propuesta por Kant, diciendo: el hombre experimenta, vive, se arriesga por ser alguien en...