Educacion e Instruccion

Juan Bautista Alberdi (1810-1884), fue uno de los más grandes pensadores argentino, jurista, economista, político, escritor y músico argentino, inspirador y autor intelectual de la Constitución Nacional.
Formó parte de la denominada Generación del ‘37 movimiento intelectual de jóvenes universitarios que, en 1837, fundó en Buenos Aires el Salón Literario para debatir temas culturales y teoríassociales, políticas y filosóficas de autores europeos de diferentes tendencias ideológicas. Junto a Esteban Echeverría, Juan Bautista Alberdi, Domingo F. Sarmiento, Marcos Sastre, entre otros organizaron la Asociación de la Joven Generación Argentina cuya pretensión era recuperar la tradición liberal de la Revolución de Mayo, alentar el progreso material y superar la polarización entre federalesy unitarios, para lo cual debían influir sobre la clase dirigente y asesorarla ideológicamente.
Alberdi, fiel seguidor de las ideas de Rousseau y otros pensadores europeos, admiraba el contexto político e intelectual parisino, lo consideraba un modelo a seguir, creía necesario fusionar el pensamiento francés y los principios de libertad e igualdad que movilizaron la Revolución de Mayo.Promulgaba que el pueblo argentino debía educarse siguiendo el ejemplo del modelo anglosajón, con la influencia de los movimientos positivistas europeos y el medio para civilizar el país era a través de la inmigración europea, principalmente anglosajona y alemana, porque para él “Poblar es civilizar cuando se puebla con gente civilizada, es decir, con pobladores de la Europa civilizada”, nuestro país debíarecibir, a través de los inmigrantes, "el espíritu vivificante de la civilización europea" ellos traerían el orden y la buena educación y los transmitirían al resto del país. La inmigración era una de las claves para el desarrollo de la Argentina, ya que los habitantes de los países más industrializados, es decir los de Europa del Norte, al radicarse en nuestro país harían posible que éste setransformara y se convirtiera en una Nación avanzada. Sin embargo esto no pudo realizarse por completo porque la inmigración que el pretendía se dirigió mayoritariamente a Estados Unidos y Argentina recibió inmigración europea contra la que alertaba Alberdi, italianos, españoles y de Europea oriental.
Uno de sus pensamientos mas importantes fue afirmar la idea de que “La educación no es lainstrucción” consideraba que la instrucción era sólo una parte de la educación “La instrucción es la cultura de la inteligencia; la educación es la cultura de la voluntad, la formación del carácter, la composición del temperamento”. Siguiendo este pensamiento propone que los pueblos en formación, antes de instruirse, deben educarse y como proceso educativo, Alberdi señala la necesidad de atender a laeducación que se opera por la acción de las cosas, por el ejemplo de una vida más civilizada, en fin, por la "educación de las cosas" siguiendo el pensamiento de Rousseau. Por esta idea es que critica a Rivadavia que priorizaba la educación de las ciencias morales y filosóficas, en lugar de las ciencias prácticas y de aplicación. La instrucción debía dotar de conocimientos de utilidad material einmediata, veía necesario educar a la juventud en la vida industrial para prepararlos y encaminarlos hacia el orden, creía que la industria era un medio de moralización, la mejor forma para lograr la excelencia y el bienestar.

¿Cuál fue el objetivo de Alberdi? Tratar de aproximar el viejo mundo con el nuevo, América se civilizaría siguiendo las ideas filosóficas de la mejor nación europea, Francia,afirmaba que “el pensamiento francés envuelve y penetra toda nuestra vida republicana”, por eso las instituciones democráticas debían basarse en esos modelos franceses. Su visión era etnocentrista, porque interpretaba la realidad a través de sus propios parámetros culturales, descalificando aquellas culturas que creía inferiores. Él juzgaba y calificaba las costumbres y creencias según su ideal...