educacion y culrura en venezuela

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
ALDEA SIMÓN AGUSTÍN JIMÉNEZ
BARINAS EDO BARINAS














U.C. Educación y Cultura en Venezuela
Gestión Social N I nocturno
Barinas, Abril de 2013
ÍNDICE
Pág.Introducción…………………………………………………………….. 3
Globalización, Identidad Nacional y Educación……………………….. 4
La Multiculturalidad y Pluriculturalidad…………………………. 7
Las Identidades Culturales, Patrimonio Cultural, nacional, local y Regional……………………………………………………………………………
8
La Educación y la Cultura en el Desarrollo Social………………………… 12
Conclusión……………………………………………………………………….. 15
Bibliografía…………………………………………………………………………. 16INTRODUCCIÓN
La cultura popular hace referencia al conjunto de patrones culturales y manifestaciones artísticas y literarias creadas o consumidas preferentemente por el pueblo llano, por contraposición con una cultura académica, alta u oficial centrada en medios de expresión tradicionalmente valorados como superiores y generalmente más elitista y excluyente.
En Venezuela este proceso tuvo su origen enel intercambio de tres culturas distintas: la europea, en particular española-, la indígena y la africana. La transculturación y asimilación condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario y la gastronomía. La influenciaafricana del mismo modo, además de la música como el tambor y hábitos culinarios, así como algunas palabras. La influencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y Extremadura, de donde procedían la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la época colonial.
De esta manera, se puede decir que toda cultura es básicamente pluricultural; es decir, se ha idoformando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas y que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrán todas las mismas características y efectos; pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje cultural, una cultura no evoluciona si no es a través del contacto con otras culturas. Pero los contactos entreculturas pueden tener características muy diversas.




3.1- GLOBALIZACIÓN, IDENTIDAD NACIONAL Y EDUCACIÓN
La globalización se centra en el largo proceso multisecular de la internacionalización, que tiene hondas raíces en la época denominada de Renacimiento, esa fecunda etapa de la humanidad en que las artes, el comercio, la música, la literatura y las ciencias florecen y con ellos pueblos yciudades hasta el surgimiento de la nación, que cambió el modo de vida, las personas dejaron de vivir en comunidades, zonas o regiones relativamente aisladas e independientes para formar parte de un conjunto mayor de límites geográficos precisos e identidad signada por sus símbolos, por su idiosincrasia, por su lengua común y su psicología común que los hace iguales y diferentes a los demás.
La ideade lo nacional, en el contexto de la globalización, debe reformularse; la persistencia del imperialismo y la dependencia no significa que nos movamos en el mismo escenario de principios del siglo XX ni siquiera en las décadas posteriores a la segunda mitad de la centuria, significa que los viejos tipos de vínculos internacionales se hallan subsumidos y atravesados por nuevos transnacionales. Lasdesigualdades entre naciones, regiones y estados continúan e incluso se agravan, pero no pueden ser ya pensadas al margen de la aparición de redes y alianzas que reorganizan y subsumen tanto las estructuras estatales como los regímenes políticos y los proyectos nacionales.
Es por ello, que la globalización es llamada enferma, ya que es la síntesis contradictoria entre:...