Educacion

La educación en la actualidad

Cada educación en su tiempo se ha estado retroalimentando de la sociedad, abriendo nuevo parámetros tanto culturales como tecnológicos, ya se vean reflejados en el aumento de compatibilidad multicultural o como el despegue en el avance de descubrimientos científicos, la educación contemporánea es un ejemplo exacto del gran desarrollo de potencial que ha sidolatente en la actividad de convivencia humana. Durkheim nos habla de esto cuando menciona sobre las cualidades del hombre que la educación al desarrollarlas “no haga más que ir al encuentro del desarrollo mismo de la naturaleza… aun cuando puede alcanzarlo más rápidamente gracias a la ayuda de la sociedad”1. Viéndolo desde los enfoques marxistas relatados por Martin Carnoy se puede comparar estosdeseos y valores como la superestructura mencionada en el análisis de Gramsci que son las ideologías, la vida espiritual y la intelectualidad2. Dicho en otras palabras, ambos autores (Durkheim y Gramsci) concuerdan en que si hay un punto del cual se puede partir para modificar la base o estructura, si así la sociedad lo demanda según sus necesidades, la educación.
Para poder esclarecer estaaseveración de manera concreta se habrán de tomar referencias sobre tres puntos importantes: el pensamiento, la sociedad y sobre la educación, todos estos tienen inferencia en el campo de estudio de la sociología, es importante mencionar que los elementos mencionados anteriormente interactúan, tanto sociedad como las instituciones y el estado realizan funciones especificas, es parte de los hombres culminarseen sociedad, para el hombre, la vida siempre se ha llevado a cabo en conjunto con otros individuos creando sus normas, leyes y ciertos protocolos, atendiendo siempre a desarrollarse y beneficiarse en su cultura, pero ¿Qué es lo que lleva al hombre a asociarse? La respuesta es su conservación y su trascendencia tanto de sus ideales como de su integridad física, en el acto de congregarse conllevaal primer paso para la comunicación y por lo tanto de transmisión y una vez servida de esta se pone en juego la afinidad cultural, de valores, tradiciones, religiones, leyes, etc. Mismas que se van depurando hasta culminar en su cultura. El hombre busca un bienestar dentro de la colectividad, le es inherente, además le transmite un sentido de pertenencia y por lo tanto de seguridad, se concientizapor ser parte de su grupo acrecentando sus lazos afectivos y por lo tanto de saberse valorado, pertenecer a una sociedad por consiguiente desenvuelve en si la capacidad de cada individuo de promover y ser partícipe de su desarrollo en conjunto con los demás.
Dicho lo anterior habría también que analizar cómo podría suscitarse o desenvolverse, es decir, como la sociedad en su mismaautoconocimiento va creando pensamientos que a su vez sirven de motor para enriquecerse, pero ¿qué son estos pensamientos?¿cuáles serían las finalidades de estos? El pensamiento social surge de las conciencia de las masas Gramsci eleva el pensamiento del hombre (la conciencia) hacia un nuevo lugar3, pero se sabe que si existe un posicionamiento o perfil que se enfoque hacia el bien común de sus integrantes ycircunstancias culturales que de alguna manera atañen a todos sus integrantes, ¿Es posible canalizar esta conciencia hacia beneficio de particulares y no de la sociedad? Tal práctica se traduciría a tratar de hegemonizar, concepto que desarrolla Marx sobre la manera de laborar del sistema capitalista, y más que un sistema es un proceder, pero aunque más se quiera lograr así (lo cual no se ha logradoaun) no es posible, como así lo describe Christian Laval cuando nos da a conocer que aunque se vean las escuelas como organizaciones tienden a caer dentro de contradicciones pues no se puede administrar una escuela cuando se argumenta igualdad como un principio rector. No se puede crear, ni avanzar, ni impulsar de actitudes perniciosas. La sociedad actual si ha cambiado es gracias a los...