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. Todos aquellos conflictos donde un grupo no se doblega ante su atacante y lucha de una forma u otra por hacer valer su criterio a toda costa es una lucha de resistencia.
La Guerra de todo el Pueblo (II Parte)Autor: Horacio Benitez
Fecha de publicación: 26/07/05 |
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La conformacion de la Reserva Militar Bolivariana y la integracion de lasUnidades Populares de Defensa, conlleva la masiva incorporacion de los sectores populares a las tareas militares para defender los resultados y objetivos de la revolucion bolivariana.
La cultura militar popular se se abre asi un nuevo espacio, superando de este modo el militarismo arbitrario de los clanes minoritarios, que convirtieron la ciencia y el arte militar en un feudo reservado de superespecialistas para facilitar asi la opresion y dominacion de las clases sociales explotadas, que constituyen la gran mayoria de la sociedad venezolana.
Al vincular plenamente las masas populares a los planes de defensa del nuevo Estado bolivariano, las mismas deben comprometerse con la cultura de las armas y la accion militar. Es indispensable que conozcan las multiples dimensiones de la ciencia yel arte militar para que sea consciente su articulacion a este complejo escenario de la defensa y proteccion de los intereses fundamentales de nuestra nacion.
Hay una ciencia y un arte de la guerra que emanan de las leyes o principios de este ambito social y que orientan su ejecucion practica en la movilizacion militar.
Fue Karl Von Clausewitz quien planteo muchos de los aspectos queconstituyen el punto de partida para quienes dirigen la guerra popular. Clausewitz indica que "La guerra del pueblo en la Europa civilizada es un fenomeno del siglo XIX". Obviamente se alude al tipo de guerra que se impuso para la defensa de la nacion ante una invasion extranjera, que consistia en combinar los esfuerzos del ejercito regular con tropas milicianas y destacamentos armados de las masas poconumerosas y la utilizacion de la lucha guerrillera."
El punto de vista de Clausewitz tiene como premisa que la guerra necesita ser estudiada (como todas las ciencias), estableciendo sus principios, sus postulados y leyes y necesita a la vez convertirse en destreza y habilidad practica (como todas las artes) para sabiamente concluir que: "cuando se trata de creacion y de produccion, alli esta eldominio del arte; cuando el objetivo es la investigacion y el conocimiento, alli reina la ciencia. Despues de todo esto, resulta evidente que corresponde mas hablar de "arte de la guerra" que de "ciencia de la guerra" (De la guerra, pag. 156).
Sostiene ademas el teorico que la guerra no es ni arte ni ciencia en el sentido estricto de la palabra, concluyendo que: "La guerra no pertenece al campode las artes o de las ciencias, sino al de la existencia social. Es un conflicto de grandes intereses, resuelto mediante derramamiento de sangre, y solamente en esto se diferencia de otros conflictos. Seria mejor si en vez de compararlo con cualquier otro arte lo compararamos al comercio, que es tambien un conflicto de intereses y actividades humanas; y se parece mucho mas a la politica, la que,a su vez, puede ser considerada como una especia de comercio en gran escala (De la Guerra pags. 156-157).
Su reflexion se fundamenta en que las artes se aplican a materias inertes y a objetos que, aunque vivientes en algunos casos, como en las bellas artes, son pasivas en el proceso de creacion artistica; son relaciones entre seres humanos motivadas por intereses. Su analogia con el comercio...
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