Educacion

A MANERA DE INTRODUCCIÓN







El reto que tomé de escribir acerca de los principales problemas filosóficos en la educación, tema encontrado en el capítulo II, del Libro Filosofía de la Educación escrito por Claudio Roberto Perdomo Interiano, debo confesar que al principio lo sentí como una carga pesada cuesta arriba por la terminología técnica ahí encontrada, sin embargo el ánimo einterés por tratar de hacer verdaderamente fructífero el estudio, se convierte en un combustible eficaz que impulsa a esforzarse por tratar de utilizar fuentes de investigación que hoy tenemos a la mano.

A medida que fui adentrándome en el tema, fui comprendiendo la importancia de esta asignatura en nuestra formación profesional, ya que su estudio nos da la pauta y la conciencia sobre laimportancia de la educación en el desarrollo de la persona humana y de los pueblos.

En cada uno de los temas que presento, escribo algunos apuntes breves que son fruto de mi comprensión y por supuesto de mi análisis de la realidad Hondureña, asimismo, le di las prioridades, de tal manera que los títulos de los temas y su secuencia no son la misma del libro en mención.

Espero sinceramente que esteensayo sirva a los propósitos de la clase y que su lectura resulte útil y desde luego comprensible para quien la realice.











LA EDUCACIÓN ES HUMANISMO



Si en Honduras comprendiéramos estos enunciados: “La Educación es humanismo”, “La Educación no se puede prescindir del hombre que es y de su entorno, pero mucho menos del hombre que debe ser”, realmente la Educaciónno la hubiéramos politizado ni comercializado para satisfacer intereses de pequeñas elites.

Vayamos por partes, “el hombre es el centro del universo, en tal sentido todos los bienes de la tierra deben ordenarse en función del hombre, centro y cima de todos ellos”, esta aseveración tiene su origen en la religión cristiana específicamente en el libro del génesis de la Biblia y en elhumanismo, movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia).1

La educación se concibe como el mayor bien de la tierra, por tanto pues, debe ser ordenada en función del hombre, porque es del hombre, por el hombre y para el hombre. Ahora bien, no quiero porningún punto contribuir a malas interpretaciones, lo dicho anteriormente no tiene nada que ver con el individualismo que ha existido en el mundo y que se acentuó como fruto de las malas interpretaciones del humanismo.

Cuando hablamos del hombre, estamos hablando de un ser que nace en sociedad y aprende a desenvolverse y convivir en sociedad, por lo tanto los sistemas educativos, no deben dedesvirtuar, que siendo su base el hombre, un ser eminentemente social, su eficacia dependerá en la medida que la realidad social sea transformada a merced del hombre y su desarrollo.

Ahora bien, el hombre mismo, al ser educado, es el responsable del cambio de su realidad social, por ello es que algunos filósofos y otro tipo de estudiosos coinciden en que el hombre merece convertirse en unobjeto de estudio, a fin de poder definir qué tipo de hombre tenemos y qué tipo de hombre debemos tener, así como que principios y valores debe poseer.









1) El humanismo, Wikipedia.org

Estoy de acuerdo con Juan Mantovani 1 con que cada época necesita una definición del hombre que sirva de sostén a los principios que deben de regir su conducta inmediata y mediata, su vida internay externa, aunque me imagino que quiso decir valores en vez de principios, pues los valores son cambiantes en el tiempo y el espacio, mas los principios permanecen estáticos por ser inherentes al ser humano. Pero bien, ¿Por qué estoy de acuerdo con Mantovani?, sencillamente porque la sociedad al ir cambiando, van cambiando sus necesidades, sus oportunidades y otro tipo de situaciones que...