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Hume

Filosofo empirista (1711-1776)
Decía que todo conocimiento procede de la experiencia y compara a la mente con una hoja en blanco.
En su estudio se propone analizar los hechos de la propiaexperiencia a lo que llama percepciones (todo contenido de la mente). A las percepciones que se reciben de modo directo las denomina impresiones, estas son vívidas, intensas, dadas de modo originarioy las divide en impresiones de la sensación (referidas al mundo externo) e impresiones de la reflexión (referidas al mundo interno).
A las percepciones derivadas, las denomina ideas, estas son copiasdébiles de las impresiones y se dividen en ideas de la memoria y de la imaginación.
Tanto las impresiones como las ideas pueden ser complejas o simples, según se puedan descomponer o no.
Humeformula el criterio empirista para determinar si una idea tiene validez objetiva. Para que esto sea así, debe ser posible encontrar la impresión de la cual la idea deriva y a la cual debe copiar conexactitud.
A partir de este criterio surgen las críticas a las ideas de:
Causalidad: no tenemos impresión de las conexiones causales, puedo percibir el primer objeto (llamado causa), el segundo (llamadoefecto) y las sucesiones temporales, pero no la conexión necesaria causal. La experiencia muestra objetos conjuntados pero no conectados. Carece de validez objetiva, se origina en el hábito, costumbrede percibir objetos conjuntados.
Substancia material: “algo”, un núcleo estable que está por debajo, sostiene y unifica los múltiples accidentes, hay impresión de los múltiples atributos pero no del“algo” subyacente.
Substancia inmaterial: (alma) percibo en mi mismo algún estado en particular (recuerdos, placer, dolor, odio) pero no encuentro ninguna impresión de mi alma o yo. Tengo impresión dereflexión, de los múltiples estados particulares de conciencia cambiante pero no de mi yo substancial que permanece
Hume llega a la conclusión de que estas ideas carecen de validez objetiva,...