EDUCACION

3.3.1 Ámbito filosófico de la pedagogía 
Con la ciencia educativa no se agotan las posibilidades teóricas de la pedagogía. Como ciencia positiva no tiene otra misión que la del conocimiento del fenómeno educativo tal cual se da en la experiencia, o, como dice Flitner "tiene que describir objetivamente un sector del mundo humano, precisamente aquel que se ocupa de la formación y educación". Comoen el hecho educativo confluyen tantos factores e intereses y se apela a tantas ciencias para su explicación, se corre el riesgo de que los elementos así obtenidos se presenten dispersos y sin la más mínima unidad. 
Es preciso integrar las partes a un todo con sentido, para lo cual no basta la teoría científica, si no va acompañada de la reflexión filosófica, que profundiza y problematiza a lacaza de la unidad. El primer fruto de esa reflexión será un punto de vista netamente pedagógico, el planteamiento del enfoque educacionales que por sí solos alcanzarían para asegurar el dominio de la pedagogía sobre las disciplinas parciales que la auxilian y que, en ese caso, se le se someterán a su interés específico. 
Por esa senda, y utilizando términos que el pedagogo argentino Juan Mantovaniofrece reunidos, la teoría es, al mismo tiempo, ciencia y conciencia o, si se quiere ciencia que se eleva a conciencia de la educación. Como teoría filosófica la pedagogía es una reflexión problematizadora y unificadora de los aportes parciales de las ciencias, al mismo tiempo que una conciencia unitaria de la dirección de la actividad educativa. 
3.3.2 Ámbito teórico de la pedagogía 
En suámbito teórico la pedagogía contiene el conjunto de conocimientos y de reflexiones sobre el hecho del proceso educativo en su evolución histórica y en su estado presente. A través de ellos se buscan: 
1.- La explicación esencial y totalizadora de la educación y el conocimiento y la determinación de los factores parciales que la integran o inciden en ella (pedagogía general o sistemática) 
2.- Laevolución del hecho y de la idea educativos a través del tiempo (pedagogía histórica). 

Concepto de ciencia 
De la ciencia hay, en verdad, dos ideas: una que la define como conocimiento positivo de determinados hechos; otra que la presenta como reflexión problematizadora ansiosa de apresar la totalidad de lo real. 
La primera idea toma cuerpo en las ciencias naturales que se limitan a describirlos hechos y fenómenos y buscar sus relaciones legales; la segunda se refiere a la ciencia como especulación sobre las causas últimas, sobre los fundamentos de la realidad, Esto es, a la filosofía. Ambas representan, a su manera, un saber desinteresado que no aspira más que a reflejar su objeto, parcialmente en un caso, totalmente, en el otro. 
Por eso en ambas concepciones la ciencia es teoría(damos a esta palabra su significado etimológico: del griego teoréin= contemplación) que, a la vez, puede ser científica, en sentido estricto (conocimiento de hechos por medio de la observación o de la experiencia) o filosófica. En este punto nos ocuparemos de la ciencia en sentido estricto, dejando para la siguiente la presentación de la pedagogía como teoría filosófica. 
Pues bien, de la cienciapositiva también hay dos conceptos: uno amplio y otro restringido. Según el criterio restringido, la ciencia persigue la formulación de leyes (relaciones necesarias entre fenómenos) expresados en términos matemáticos. "Ciencia -- dice Alejandro Korn- es la matematización de la realidad". Éste concepto ya había sido expuesto por Aristóteles al no aceptar más ciencia que la de lo general, es deciruniversal, más de tres siglos antes de Jesucristo y alcanzó inconmovible validez con la concepción mecánico-matemática del mundo del siglo XVII, y con la filosofía de Kant en el siglo XVIII. 
El criterio amplio, en cambio, no exige la matematización; le basta con la presencia de métodos, de un objeto y de un sistema propios. Con este criterio ha dicho Eric Becher que la "ciencia es un conjunto...