Educacion

CUESTION DEL "HOMBRE COLECTIVO" O DEL "CONFORMISMO SOCIAL"

Tarea educativa y formativa del estado que tiene siempre la finalidad de crear nuevos y más elevados tipos de civilización, de educar la"civilización" y la moralidad de las más vastas masas populares a las necesidades del continuo desarrollo del aparato económico de producción y, por tanto, de elaborar también físicamente los nuevostipos de humanidad. ¿Pero de qué manera logrará cada individuo incorporarse al hombre colectivo y en qué sentido deberá ser dirigida la presión educativa sobre los individuos si se quiere obtener suconsenso y su colaboración, haciendo que la necesidad y la coerción se transformen en "libertad"? Cuestión del "derecho", cuyo concepto deberá ser extendido, incorporando también aquellas actividadesque en la actualidad están involucradas en la fórmula de "jurídicamente indiferente"* y que son del dominio de la sociedad civil, la cual opera sin "sanciones" y sin "obligaciones" taxativas, mas nodeja por ello de ejercer una presión colectiva y de obtener resultados objetivos en la formación de las costumbres, los modos de pensar y de obrar, la moralidad, etcétera. * Actos para los cuales la leyno prevé sanciones [E.] Concepto político de la llamada "revolución permanente", nacido antes de 1848 como expresión científicamente elaborada de las experiencias jacobinas desde 1789 al Termidor. Lafórmula es propia de un período histórico en el cual no existían los grandes partidos políticos de masa ni los grandes sindicatos económicos y la sociedad estaba aún bajo muchos aspectos en estado defluidez: mayor retraso en el campo y monopolio casi completo de la eficiencia políticaestatal en pocas ciudades o directamente en una sola (París, en el caso de rancia); aparato estatal relativamentepoco desarrollado y mayor autonomía de la sociedad civil respecto de la actividad estatal; sistema determinado de las fuerzas militares y del armamento nacional; mayor autonomía de las economías...