educacion

ÉTICA Y CLONACIÓN TERAPÉUTICA
Ha saltado de nuevo a la luz pública estos días el debate sobre la clonación humana, utilizada con fines terapéuticos, es decir, para curar enfermedades. Normalmente,el debate no existe cuando faltan los aspectos éticos, pero, si los hay, entonces se produce un enfrentamiento entre quienes relegan la ética a un plano de escasa importancia (olvidando que lalibertad humana implica responsabilidad) y quienes le conceden el interés que merece. En el fondo, deberíamos preguntarnos por qué existe la ética (hablo de la ética meramente natural, no la que puedepostular una determinada religión).
No hace falta apelar a ninguna religión para percibir la existencia natural de la ética. Otra cosa es pensar que, sin Dios, nadie parece tener el poder serio de exigircuentas cuando se violan los postulados éticos más elementales. Lo comentó Dostoievsky, de manera un poco fuerte: "si Dios no existe, el hombre es un animal"; en efecto, se convierte en un ser que sepuede saltar a conveniencia o según la moda del momento cualquier postulado ético. Ahora bien, toda persona con dos dedos de frente acepta como algo de sentido común y no religioso, que no necesitademostración, el principio de que hay que hacer el bien y evitar el mal. Cuando, en contra de este elemental principio, alguien hace el mal y evita hacer el bien, incurre en una grave responsabilidadpersonal. Inmanuel Kant, el filósofo dijo en su imperativo categórico que había que tratar a la persona como fin y no como medio. además de él, lo han dicho también desde tiempos inmemoriales numerosasreligiones (entre ellas, la cristiana), mientras que a cualquier religión la despreciamos como retrógrada. Pero lo cierto es que el ser humano tiene una dignidad tan grande que cualquiera puedecomprender, aun no siendo religioso, que es un ser con derechos por la mera circunstancia de existir, de haber venido al mundo. Y si no, que le pregunten a cualquier persona si le gusta que le utilicen...