Educacion

Los estudios clásicos en Tucumán
Blanca A. Quiñónez y María C. Ale
[Universidad Nacional de Tucumán]

Resumen: La sociedad de Tucumán se manifestó interesada por la cultura clásica desde principios de siglo XX. Así lo testimonian las crónicas de la época sobre la vida cultural de principios de siglo. Los gobernantes supieron interpretar estos intereses con la concreción de la presencia deescritores, poetas y artistas que conservaron la tradición grecolatina. En este artículo mostramos la presencia de los estudios clásicos en la Universidad Nacional de Tucumán en el ámbito de la filosofía, las letras y el arte desde su nacimiento hasta el presente. Nos sentimos herederos de esa tradición y por ende, comprometidos con la tarea de mantenerla viva. Palabras clave: estudios clásicosUniversidad de Tucumán - arte clásico. Classical studies in Tucumán Abstract: Since the beginning of the 20th century, classical culture became the focus of attention of the cultural life in the province of Tucuman, a fact well documented in the chronicles of the time. Writers, poets and artists of the Greco-Latin tradition were hosted by many governors who were aware of their valuable contribution tothe field and their relevance to the province. This article refers to the impact classical studies have had in the fields of philosophy, literature and art at the National University of Tucumán to date as attempt to acknowledge the significance of this inherited classical tradition. Key words: Classical studies - National University of Tucumán - Classical art.

os estudios clásicos en Tucumánson el resultado de una tradición que se remonta a principios del siglo XX. Las crónicas de la época ponen de manifiesto que en la vida cultural de la ciudad de San Miguel de Tucumán se llevaban a cabo habitualmente expresiones artísticas, literarias y teatrales que mostraban la vigencia de la cultura grecolatina. Bajo la gobernación de Ernesto Padilla, desde el año 1909 hasta 1918, la SociedadSarmiento impulsó el estudio de la antigüedad clásica. Se trató de un grupo de jóvenes estudiosos interesados en acrecentar las actividades culturales de la provincia. De la multiplicidad de escritos que publica la Revista de Letras y Ciencias Sociales, órgano de difusión de esta institución, se destacan artículos tales como “Episodios de la vida romana”, del pensador italiano Guillermo Ferrero, ypoemas que evo-

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Nº 13 / 2009 / ISSN 1514-3333 (impresa) / ISSN 1851-1724 (en línea), pp. 189-198

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can la antigüedad clásica, como “Alma helénica”, de Ricardo Jaimes Freyre. Las publicaciones, disertaciones y cursos universitarios dictados por este poeta boliviano fueron de gran influencia, ganando especial relevancia su propósito de recrear el clima intelectual y artístico deGrecia. En el año 1914 se creó la Universidad de Tucumán. Su fundador, Juan B. Terán, educado en la formación clásica por los jesuitas de Santa Fe, inculcó a su hijo –tal como lo ponen de manifiesto las cartas que le escribió– el gusto por el latín y la lectura de Tácito y Cicerón. El mensaje educativo de Terán es claro: realizar una mirada activa y creadora de la cultura clásica, que permita elsurgimiento de juicios y lecturas originales, y, en especial, que propicie el tránsito de un pueblo hacia un estado de razón y de armonía en todos los ámbitos de la vida. Sus ideales quedaron plasmados en el proyecto universitario, en el que el legado de griegos y romanos se funde armoniosamente con la cultura nacional que recoge la herencia americana. Esta perspectiva fue difundida por Terán ennumerosos ensayos que muestran su esfuerzo por dedicar su vida no sólo a la gestión universitaria sino también a la producción intelectual. Durante la gestión de Terán visitaron la naciente universidad numerosos intelectuales arraigados en los clásicos pero respetuosos de la identidad nacional. Entre tales personalidades se destaca Leopoldo Lugones quien, en el año 1915, dictó en la Sociedad Sarmiento...