Educacion

1.1 La “educación es un proceso de transformación de vida conjunta con una orientación definida por la manera de vivir de esa persona que actúa como padre o maestro. Es un espacio artificial de convivencia. “La tarea central de la educación es prestar atención, fomentar y guiar a los niños en su crecimiento como seres humanos responsables, social y ecológicamente conscientes de que se respetenasi mismos” La educación tiene que ver con el alma, la mente, el espíritu, es decir, con el espacio relacional o psiquico que vivimos y que deseamos que vivan nuestros niños y adolescentes. La educación tiene que ver con llegar a ser seres humanos y el tipo de seres humanos que llegaron a ser mientras aprendemos y enseñamos .

“En la tarea educacional la confusión entre formación humana ycapacitación es la mayor dificultad” .La formación humana tiene que ver con el desarrollo del niño o niña como persona capáz de ser cocreadora. En cambio la capacitación tiene que ver con la adquisición de habilidades y capacidades de acción. Maturana agrega “ el propósito de la educación es guiar a nuestros niños y niñas en el camino de llegar a ser seres humanos que se respetan a sí mismos y a otros através de la generación continua de un espacio de coexistencia que origina colaboración, alegría y responsable libertad”. Y “como un fenómeno de transformación en la conviviencia es un ámbito relacional en donde el educando no aprende una temática, sino aprende un vivir y un convivir” .Es por esto que “la educación es el aspecto más fundamental de la convivencia humana actual, porque especifica elespacio de formación de los niños como adultos, y el que a su vez ellos van a generar como convivencia con sus niños cuando lleguen a ser adultos”
El aporte de Maturana en educación lo podemos sintetizar en las siguientes proposiciones en las que la educación

·Debe estar centrada en la formación humana.
·Como espacio artificial de coexistencia debe permitir la generación del respeto por simismo ya los otros con conciencia social.
·Crear las condiciones para que el niño y niña amplié sus capacidades de acción y reflexión.
·En la que el profesor y profesora como adultos que se respetan a sí mismo generen espacios de transformación coherentes con los niños y niñas.
·Sigue el curso de las emociones, como dinámicas corporales que especifican las clases de acciones.
·Asuma nuestrahistoria amorosa, colaboradora y ética.
·Tome en cuenta que todo quehacer humano ocurre en conversaciones, en un entrelazamiento del lenguajear con el emocionar.
·Entrelazarse con el modo de vivir de la comunidad, en tanto se constituye como un modo artificial.
·Respetar las diferentes dinámicas temporales de aprendizaje.
·Centra su acción en el presente cambiante.
·Reconocer que la democracia esel espacio efectivo de realización de los seres humanos como seres autónomos, colaboradores, responsables, imaginativos, abiertos.
·Que el amar es la emoción que constituye y hace posible la convivencia democrática





1.2 LA EDUCABILIDAD
Introducción
"Si queremos sobrevivir y avanzar por la carretera del progreso, estamos
condenados a la democracia intelectual, entendiendo pordemocracia intelectual el
desarrollar o crear en cada individuo el máximo de posibilidades compatibles con su
capacidad biopsicológica" (MIALARET, 1966, p. 38).
Hablar de educación implica abordar un serie de cuestiones íntimamente relacionadas y
conformadoras del proceso, tales como: la posibilidad , la necesidad y las condiciones y
límites del proceso educativo.A estas y a otras cuestiones iremosdando respuesta en el
desarrollo del tema porque son conceptos básicos de los que hay que partir para un
correcto enfoque del mismo.
La educación necesita de la acción de dos elementos: uno con capacidad de influenciar
y otro capaz de ser influenciado. Toda fundamentación de posibilidad educativa reside
en una concepción del hombre como ser no enteramente determinado por la herencia o el...