Educacion

Unidad 3
 
El currículum y las prácticas se “humanizan” y “reforman”
 
a)      El contexto del currículum y las prácticas en los orígenes de la Modernidad.
b)      Lectura sin intermediarios: el lector humanista. Leer en la lengua del pueblo: reforma protestante. Control de la lectura: Concilio de Trento.
c)      El encauzamiento del cuerpo para la guerra y para la urbanidad.
d)     Elcuestionamiento de las “autoridades” y del saber religioso: el desarrollo de la Astronomía y de la Física.
e)      La educación del preceptor, la didáctica de Comenio, el método de los Jesuitas: la invención del niño pedagogizado, del espacio del aula y del tiempo graduado.
f)       Invención del aula.
 
Apartir del siglo XV (aproximadamente) comenzó a gestarse la Modernidad, constitución demonarquías absolutas y estados nacionales que gobernaban en él (centralización del poder que antes era fragmentado). Se desarrolló el comercio: los préstamos al mercader y el sistema financiero se asemejaban a ciertas prácticas capitalistas.
Hubo una aristocratización de la cultura: la nobleza ya no era netamente guerrera, debían tener algunos conocimientos. Había una educación elitista destinada aformar al caballero, a los que tienen que gobernar, al funcionario real y los demás tenían una educación básica.
Apareció la civilidad, que regulaba las conductas para la vida civil, para comportarse en la sociedad. La idea de civilidad estaba presente en la construcción del sistema, normas de higiene o de aseo personal y conductas no apropiadas.
Los elementos a tener en cuenta en la formulacióndel Estado Moderno eran:
-          Crisis feudal: (XIV – XV) dominio político y económico del señor feudal.
-          Nuevos saberes: (XV) basados en una funcionalidad no eclesiástica, sino práctica. El método eclesiástico y el conocimiento ya no podían progresar y se empiezan a realizar avances sobre cuestiones astronómicas y del Universo.
-          Cisma religioso: reforma protestante. Sedivide el cristianismo en confesiones. Se rompe la dominación espiritual y política del Papa.
Siglo XVI - XVII   CONTEXTO DE LA MODERNIDAD
 
Reforma Protestante: cuestiona aspectos de la Iglesia (Lutero).
            Un hecho decisivo del siglo XVI que permite entender el surgimiento de la Edad Moderna fue la reforma y la consiguiente escisión (ruptura) de la Iglesia Universal Medieval enconfesiones distintas. Esta reforma tuvo influencias en lo político y social, en la cultura intelectual y en la vida cotidiana de campesinos, burgueses y nobles.
Causas de la reforma:
Muy pocas ordenes religiosas tenían la función de contención de los pobres. Los franciscanos cuestionaban el enriquecimiento de la Iglesia.
Los bienes de la Iglesia se gastaban en grandes catedrales.
Cuestionaban elpoder papal, pero no el orden preestablecido.
Cuestionaban la venta de indulgencias: lograba la salvación el que tenía plata. Lo importante no era la absolución sino no pecar, y se debía lograr concientizar a las personas para eso. Para que las almas se autogobiernen y puedan discernir entre el bien y el mal, debían ser instruidas.
Inefabilidad del Papa: no debía haber mediación entre Dios y elhombre. Se pretendía la lectura directa y la libre interpretación de la Biblia (favorecida por el desarrollo de la imprenta); por ello era necesario que la gente aprendiera a leer (era necesaria la enseñanza de la lengua vernácula). Traducción de la Biblia (latín) a la lengua vernácula (alemán).
Consecuencias de la reforma:
Esta reforma condujo a la formación de nuevas confesiones y a ladesaparición de una Iglesia única y universal (hubo rechazo de la reforma por parte de la antigua Iglesia católica). Se desarrolló un amplio espectro de fuerzas religiosas, que en Europa desembocaron en 3 nuevas grandes Iglesias:
Luteranismo: Lutero (Alemania). Se apoyaba en la justificación a través de la fe y rechazaba ritos y dogmas de la Iglesia, tales como la confesión y la extremaunción. No...