Educacion
Páginas: 17 (4034 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2012
RENÉ DESCARTES (1595- 1650)
René Descart es nació en La Haye en Touraine, Francia, en 1596. Miem bro de una fam ilia de nobleza m enor, con acceso a una educación privilegiada en el colegio j esuit a en La Fleche, en donde se fam iliarizaría con los últ im os problem as cient íficos. Tiem po después entraría a estudiar leyes en la universidad de Poitiers. Una vez graduado, Descart es se uniócom o volunt ario al ej ércit o del príncipe Maurit s de Nassau y, en 1618, est ando en el pequeño pueblo de Breda, t uvo la suert e de conocer a I saac Beeckm an, rect or de un colegio en la isla de Walcheren. Beeckm an t enía un fuert e int erés por las ciencias nat urales e int roduj o a Descart es a problem as recient es de la m ecánica y la geom et ría algebraica. En los diez años siguientesDescartes viajaría mucho por todo Europa.
Debido al ambiente intelectual poco favorable de Francia, se radicó en Holanda ent re 1628- 1649. Allí desarrolló la carrera filosófica y m at em át ica por la cual se le conoce hoy en día. En 1650, persuadido por la Reina Crist ina de Suecia, se desplazó a
Estocolmo en donde murió ese mismo año.
La m et a de Descart es era dom inar el árbol delconocim ient o de la nat uraleza ( ver m ás abaj o) . En 1637 publicó su m ás fam oso libro, el Discurso del m ét odo, una de las prim eras obras filosóficas no escrit as en lat ín, en la cual Descart es hace un breve análisis del llam ado m ét odo deduct ivo y present a un esquem a de su visión del m undo. En 1641, con la publicación de ot ra obra, Meditaciones metafísicas, Descart es cont inuópresent ando al m ét odo deduct ivo com o el adecuado para aproxim arse al est udio de la nat uraleza. Sin embargo, así como estas dos obras determinan las raíces de su árbol del conocim ient o, el t ronco sería analizado en cuat ro obras tituladas El m undo, Dióptrica, Geometría, y Meteoros. En ellas Descart es abarcó t em as variados com o m ecánica, cosm ología y filosofía nat ural. Finalm ente, en 1644 se publicaría su últ im a obra, Principios de la filosofía, en la cual se com pilan sus ideas t ant o en el ámbito físico como metafísico.
Las bases de la filosofía cartesiana
En Oct ubre de 1638, en una cart a enviada a Marin Merssenne, Descart es afirm aba que Galileo había const ruido una ciencia sin fundam ent os. Aunque com part ía con él la im port ancia que le asignaba alas m at em át icas, Descart es consideraba que la obra de Galileo y la ciencia en su t ot alidad carecían de un m ét odo que garant izara su fundam ent ación. Pero, ¿por qué piensa Descart es que Galileo no ha fundam ent ado de m anera correct a su ciencia y cóm o cree que se puede const ruir un m ét odo que genere un
conocim ient o genuinam ent e fundam ent ado? A lo largo de est e capítulotrataremos de resolver estas preguntas.
El rigor y la exact it ud de las m at em át icas parecen haber fascinado a Descart es desde m uy j oven y est o m arcaría el caráct er de t oda su filosofía. El método que nos propone para la ciencia y la filosofía es un m ét odo de caráct er deduct ivo en el cual el conocim ient o sobre el m undo deber ser deducido de principios evident es e irrefutables. Sobre est e t em a afirm a lo siguient e: “ El conocim iento es como un árbol del cual la raíz es la metafísica, la física el tronco y las demás ciencias son las ramas que crecen del tronco”. [Cita]
Illustration from René Descartes' Principia Philosophiæ, 16771
1
Philosophy Resources at Yale, en: Internet, http://www.library.yale.edu/humanities/philosophy/Desc3.html
Descartes esconocido hoy en día por trabajos como el Discurso del método, Medit aciones Met afísicas y Los principios de la filosofía, t odos ellos libros que hoy clasificam os dent ro de la filosofía m ás que en cualquier ot ra disciplina. Sin em bargo, sus int enciones distaban mucho de establecer tal separación entre diferentes áreas del saber. Por el cont rario, su filosofía pret ende m ost rar la...
René Descart es nació en La Haye en Touraine, Francia, en 1596. Miem bro de una fam ilia de nobleza m enor, con acceso a una educación privilegiada en el colegio j esuit a en La Fleche, en donde se fam iliarizaría con los últ im os problem as cient íficos. Tiem po después entraría a estudiar leyes en la universidad de Poitiers. Una vez graduado, Descart es se uniócom o volunt ario al ej ércit o del príncipe Maurit s de Nassau y, en 1618, est ando en el pequeño pueblo de Breda, t uvo la suert e de conocer a I saac Beeckm an, rect or de un colegio en la isla de Walcheren. Beeckm an t enía un fuert e int erés por las ciencias nat urales e int roduj o a Descart es a problem as recient es de la m ecánica y la geom et ría algebraica. En los diez años siguientesDescartes viajaría mucho por todo Europa.
Debido al ambiente intelectual poco favorable de Francia, se radicó en Holanda ent re 1628- 1649. Allí desarrolló la carrera filosófica y m at em át ica por la cual se le conoce hoy en día. En 1650, persuadido por la Reina Crist ina de Suecia, se desplazó a
Estocolmo en donde murió ese mismo año.
La m et a de Descart es era dom inar el árbol delconocim ient o de la nat uraleza ( ver m ás abaj o) . En 1637 publicó su m ás fam oso libro, el Discurso del m ét odo, una de las prim eras obras filosóficas no escrit as en lat ín, en la cual Descart es hace un breve análisis del llam ado m ét odo deduct ivo y present a un esquem a de su visión del m undo. En 1641, con la publicación de ot ra obra, Meditaciones metafísicas, Descart es cont inuópresent ando al m ét odo deduct ivo com o el adecuado para aproxim arse al est udio de la nat uraleza. Sin embargo, así como estas dos obras determinan las raíces de su árbol del conocim ient o, el t ronco sería analizado en cuat ro obras tituladas El m undo, Dióptrica, Geometría, y Meteoros. En ellas Descart es abarcó t em as variados com o m ecánica, cosm ología y filosofía nat ural. Finalm ente, en 1644 se publicaría su últ im a obra, Principios de la filosofía, en la cual se com pilan sus ideas t ant o en el ámbito físico como metafísico.
Las bases de la filosofía cartesiana
En Oct ubre de 1638, en una cart a enviada a Marin Merssenne, Descart es afirm aba que Galileo había const ruido una ciencia sin fundam ent os. Aunque com part ía con él la im port ancia que le asignaba alas m at em át icas, Descart es consideraba que la obra de Galileo y la ciencia en su t ot alidad carecían de un m ét odo que garant izara su fundam ent ación. Pero, ¿por qué piensa Descart es que Galileo no ha fundam ent ado de m anera correct a su ciencia y cóm o cree que se puede const ruir un m ét odo que genere un
conocim ient o genuinam ent e fundam ent ado? A lo largo de est e capítulotrataremos de resolver estas preguntas.
El rigor y la exact it ud de las m at em át icas parecen haber fascinado a Descart es desde m uy j oven y est o m arcaría el caráct er de t oda su filosofía. El método que nos propone para la ciencia y la filosofía es un m ét odo de caráct er deduct ivo en el cual el conocim ient o sobre el m undo deber ser deducido de principios evident es e irrefutables. Sobre est e t em a afirm a lo siguient e: “ El conocim iento es como un árbol del cual la raíz es la metafísica, la física el tronco y las demás ciencias son las ramas que crecen del tronco”. [Cita]
Illustration from René Descartes' Principia Philosophiæ, 16771
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Philosophy Resources at Yale, en: Internet, http://www.library.yale.edu/humanities/philosophy/Desc3.html
Descartes esconocido hoy en día por trabajos como el Discurso del método, Medit aciones Met afísicas y Los principios de la filosofía, t odos ellos libros que hoy clasificam os dent ro de la filosofía m ás que en cualquier ot ra disciplina. Sin em bargo, sus int enciones distaban mucho de establecer tal separación entre diferentes áreas del saber. Por el cont rario, su filosofía pret ende m ost rar la...
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