educacion

El son jarocho
Cordófonos o tambores

Manuel Vásquez

De pronto al escuchar el nuevo material del grupo afro jarocho que conduce Patricio Hidalgo, me vinieron a la mente un sin fin de elementos de discusiones mas o menos viejas y algunas recientes, este son jarocho tan maniatado por los medios, y a veces tan despreciado francamente por propios y extraños, este son que sigue dando identidada pesar de que una enorme mayoría no lo escucha, ni lo compra, discusiones que al fin de cuentas en ciertos tiempos generaron una reflexión y a veces como es mi caso una posición de investigación y análisis.
Recuerdo entre todos estos sonidos y elementos del son cuando Ramón Gutiérrez en una entrevista me decía, que el son debería desarrollarse a partir de los cordófonos, o sea de losinstrumentos de cuerda pues estos son la raíz misma de la música denominada son jarocho, pero también de toda la música que se integra en México en el denominado complejo del son, instrumentos de cuerda que aglutinados en familias y tamaños dan riqueza y han podido facilitar a los mexicanos del sur sureste y de otras regiones de México la expresión de sus sentimientos y han generado en el imaginariocolectivo un nuevo cancionero popular y tradicional del que emerge una música nueva muy poderosa y concreta.
Y es que agregaba Ramón, para los chicos de hoy agarrar un cajón peruano , un djembe, un dum dum de guinea, o una conga cubana es mas fácil que ponerse a aprender armonía, manicos, y desarrollo melódico con instrumentos como la jabalina o guitarra de son así como las jaranas.
Escuchando aalguien que admiro como versador, no pude también abstraerme de la realidad, el son jarocho sigue su marcha a pesar del ostracismo cultural del estado de Veracruz, del evidente olvido y rechazo hacia sus formas, de la falta de recursos para crear nuevos foros, y de la escasa o nula difusión en los medios electrónicos; y sigue su marcha por que en todo caso representa a miles o decenas de milesde jóvenes que encuentran en esta música, una forma de expresarse, los cordófonos o el tambor o los tambores solo son un vehículo, la amalgama de sonidos que afro jarocho expone, sustentan la génesis del son al ponerle el zapateado a todo tema pues en realidad toda la música jarocha es para bailarse, el valor cultural de la misma reside no en la preservación de lo antiguo o de lo eminentementetradicional, si no en la resistencia que impone por el paso del tiempo, recreando una tradición y sus formas, una nueva musica, que conquista, por que es honesta, es plena y además en constante cambio.
Ya no importa mucho si su desarrollo es a base de tambores o percusiones, o si es por que los cordófonos suenan y repiquetean con manos jóvenes que las pulsan, si no mas bien planteamos como loha expresado el geógrafo de la UNAM, investigador y musicólogo aficionado, Narciso Barrera Bassols, el son jarocho también es una música de ida y vuelta, ella proviene de la eterna diáspora española, en sus cordófonos, pero ciertamente sigue influida, por lo tambores de muy diversos orígenes, especialmente los de Guinea Conakry y los de Guinea Ecuatorial, pero también de las percusiones que hanemergido de otras fuentes, como el humilde cajón peruano, y toda la enorme gama de percusiones afro latina que diseminadas en nuestro continente, le dan color, sentido y sabor al son jarocho, que intenta dejar de serlo por que lo tradicional le queda chico, o por que simplemente como todo producto de la evolución, sigue en constante cambio, en eterno desarrollo, en búsqueda de nuevas formas, enla comprensión de otros esquemas y por sobre todo, como una casa que es de todos, y sigue su estructura ascendente, esta pegada con la argamasa de la palabra dicha, o de la palabra cantada, algo que Patricio Hidalgo sabe perfectamente, heredero de una estirpe decimera consistente, que ha sabido dar honor al apellido, pero sobre todo ha sabido evolucionar en el pensamiento como un decimero...