educacion

MODELOS CRÍTICOS

MODELO CRITICO


Es una corriente innovadora
que surge en Inglaterra en los
años sesentas.



Se expresa una concepción
del
aprendizaje
activa
y
personal .



El contexto memorístico y de
solución de problemas se
transforma en un aprendizaje
basado en la comprensión.









En
este
modelo
los
alumnos
desarrollan
sus
capacidadescognoscitivas y su personalidad, se
busca la transformación de la
sociedad.
METAS: Crecimiento del individuo
para la producción social
MÉTODOS: Énfasis en el trabajo
productivo
DESARROLLO:
Progresividad
y
secuencial

CARACTERÍSTICA









Nadie tiene la última palabra
Participación de todos
Nadie es dueño del saber
Implica un cambio de actitud y alto
compromisopara
lograr
una
transformación real.
Análisis profundo de la propia práctica
docente tanto individual como colectiva ,
cuyo punto de referencia son los
acontecimientos en el aula y su entorno.
Las teorías se van construyendo a partir
de la reflexión sobre la acción práctica y se

REPRESENTANTES


Anton Makarenko:
Recomienda a los
padres a que
acostumbren a sus
hijos tareas queno
les interesan y
resulten poco
agradables, con
objeto de que se
habitúen en el
trabajo y no en el
entretenimiento

REPRESENTANTES


Célestin Freinet: La
escuela no debe
desinteresarse de la
formación moral y cívica
de los niños y niñas,
pues esta formación no
es solo necesaria, sino
imprescindible, ya que
sin ella no puede haber
una formación auténtica
humana.REPRESENTANTES


Paulo Freire: El estudio no se mide por el número
de páginas leídas en una noche, ni en el número de
libros leídos en un semestre. El estudio no es acto
de consumir ideas sino de crearlas y recrearlas.

ROL DEL DOCENTE
El maestro es un
facilitador,
estimula
experiencias
vitales en los
alumnos para así
lograr una mejor
comprensión
y
reflexión
por
parte de ellos.ROL DEL ALUMNO





Participativo
Reflexivo
Crítico
Comunicación Horizontal

ALUMNO - MAESTRO


Se tiene una relación bidireccional ya
que hay comunicación y entendimiento
entre ambos.

MODELO DE
APARATOS
IDEOLOGICOS DEL
ESTADO
LOUIS ALTHUSSER

Decía Marx que aun un niño sabe que una formación social
que no reproduzca las condiciones de producción al mismo
tiempoque produce, no sobrevivirá siquiera un año. Por lo
tanto, la condición final de la producción es la reproducción
de las condiciones de producción. Puede ser “simple” (y se
limita entonces a reproducir las anteriores condiciones de
producción) o “ampliada” (en cuyo caso las extiende).

Esta reproducción no la puede hacer una sola persona, ya que
se acude a varios instrumentos como lo son:Lo religioso
La escuela
La familia
Lo jurídico
Lo político
Lo sindical
Los medios de comunicación informativos
La cultura (letras, bellas artes, deportes)
A estos términos Althusser los denomina AIE (Aparatos
Ideológicos del Estado), como tales estos instrumentos siguen
una línea en la cual representan el estado sin darse cuenta,
incluso en una parte critica como la escuela que suponemas
debate, Althusser cuestiona el papel del maestro que se
esfuerza por generar elementos discursivos diferentes, pero
que finalmente no sirven de mucho ya que la reproducción
viene desde su discurso. Mas estos discursos que ponen de
practica el lugar que ocupa cada uno en la sociedad según
Althusser se ven reflejados en la vida practica

De acuerdo a la teoría marxista clásica
delEstado. Diremos que es necesario
distinguir el poder de Estado por un lado,
y el aparato de Estado por el otro. Pero
agregaremos que el aparato de Estado
comprende dos cuerpos: el de las
instituciones que representan el aparato
represivo de Estado por una parte, y el
de las instituciones que representan el
cuerpo de los aparatos ideológicos de
Estado por la otra.

Existía un aparato...