EDUCACION

EDUCACION/ CIVILIZACION
INDIA
CHINA
EGIPTO
ANTIGUO PUEBLO HEBREO
CONTEXTO HISTORICO
La cultura hindú se originó hacia el año 1000 a.c; con la llegada de los primeros arios en los ríos indo y yanges, en cuanto a la política, religioso y su sociedad podríamos decir que su espíritu religioso y escaso sentido de política llega a penetrar en la división social en cuatro castas jerarquizadasatribuyendo origen divino, brahmanes y sudras. En lo cosmológico y antropológico ellos se enfatizan en la preocupación por los “condicionamientos”. Entre las fuentes religiosas del venismo, brahmanismo, el budismo, y el jainismo.
Se dividió en dos épocas
·etapa preconfusiana (s.xv-vl a.c) con diferentes dinastías en l aque se destacan Chang y chou, esta última eliminada por sus enemigos la cual dio comolugar a una etapa de decadencia.
·etapa confuciana (Vl a.c) tenía como figura a confusión; que entre otras virtudes tenia excelentes condiciones para la enseñanza. Se concentraba en la forma de vida y de educación del pueblo chino.
-Cultura; Es fuerte de acuerdo a lo político, administrativo y burocrático sobre lo religioso, la consecuencia del tradicionalismo y conservatismo están muy arraigadoslos que son los principios de autoridad y jerarquía.
Se divide en dinastías;
Dinastías trinitas(3300-2900 a.c)
Imperio antiguo(2900-2200 a.c)
Imperio medio (2200-1600 a.c)
Imperio nuevo (1600-1090 a.c)
Periodo decadente (1090-332 a.c)
Última etapa (332-20 a.c)
El pueblo hebreo comenzó en la aparición de Israel como pueblo en el 2000 a.c y se extendió hasta el siglo l d.c. con el dominio romano depalestina en la región y en la antropología se destacan 3 puntos relevantes. El hombre como criatura de Dios el pecado original, y la libertad del hombre.
CONCEPTO Y FINES DE LA EDUCACION
Es un proceso de perfeccionamiento de carácter liberador en un doble sentido, liberando así la ignorancia y su dependencia de la ley del karma; su fin como tal son ideales de perfección representados en laliteratura ramayana.
Ideal masculino(obediente y respetuoso)
Ideal femenino (fidelidad y asuntos domésticos).
Según confusión el reconocimiento y aceptación de uno mismo haciendo conocer y sugerir” la naturaleza” otorgada a los hombres por el dios del cielo y que tiende hacia lo bueno y justo, fortaleciendo así los impulsos innatos.
El fin de la educación es guiar por los objetivos éticos, deintelectualidad y biológica.
Tiene un carácter realista y practico pero con una finalidad ética-religiosa; el saber tiene un sentido perfectivo y se concibe como un servicio a la divinidad.
Para esta religión la educación es un fenómeno fundamentalmente religioso que se realiza mediante una serie de mecanismos de carácter normativo, disciplinario y de castigo marcados en la ley de Dios. La educación tienecomo finalidad la santidad que consiste en la transformación “hombre carnal a hombre espiritual” para que esto se cumpla se debe cumplir la voluntad de Dios quien llama, elige, presta ayuda, ilumina y enseña.
AGENTES, CONTENIDOS Y FUENTES
El educador o gurú; se les asignan funciones como; engendrar en el orden espiritual provocando un segundo nacimiento espiritual en una ceremonia de iniciacionesdiscípulo denominados “Upanayana”. Transmite fielmente la doctrina original.
El discípulo o sisya; para el hinduismo no todos pueden ser discípulos y así recibir enseñan apara poder alcanzar la liberación final.se requieren determinadas condiciones de naturaleza, disposición, status social y preparación.
Contenido; está integrado por 4 elementos: el religioso, el filosófico, elhistórico-didáctico y el científico.
Fuentes; los contenidos se toman en un “deposito doctrinal” de carácter religioso revelado y que ha de ser objeto de veneración conservación, y transmisión fiel.
El educador o ju; según confusión este poseía cinco rasgos los cuales son: inteligencia, cuidado de su vestido y acto, holgura de espíritu y generosidad de carácter, fuerza de carácter, sentido de responsabilidad....