Educación Como Desafío Paradigmático: ¿Ruptura O Continuismo?

EDUCACIÓN COMO DESAFÍO PARADIGMÁTICO: ¿RUPTURA O CONTINUISMO?
Por: Tony Peña.

La educación como un proceso es producto de una serie inconmensurable de complejas circunstancias. Como proceso, ha pasado constantemente por la aplicación de una cantidad significativa de doctrinas pedagógicas; asimismo, por técnicas, métodos y concepciones de mundo diversas. Ha transcurrido por el tamiz dediferentes modos de producción que le han permitido establecer su perfil para una sociedad y un espacio temporal determinados. La educación debe concebirse como proceso dinámico capaz de romper con cualquier modelo que se entronice por un prolongado lapso.
El Proceso Enseñanza Aprendizaje implica la confluencia de sujetos activos e infaltables: Docente-Alumno. Este proceso ha estado imbuido en lasúltimas tres décadas en modelos o paradigmas ajenos a nuestra realidad educativa; en el caso salvadoreño ha estado sustentado en la exigua preparación metodológica y falta de interés de superación, especialización y actualización del docente; existe en el PEA, altas debilidades en la planificación y ejecución para desarrollar su labor docente desde la perspectiva curricular por parte del claustrodocente de nuestro Sistema Educativo Nacional; además de lo ya apuntado, no se logra una evaluación adecuada del aprendizaje alcanzado por los dicentes por parte del magisterio nacional.
Nuestro alumnado en las aulas es el reflejo de nuestra labor, por tanto, con iguales o peores deficiencias que las nuestras. Un alumnado desarraigado de su esencia identitaria, que le apuesta al mínimo esfuerzo,capaz de cometer fraude con tal de aprobar sus asignaturas; un estudiante que no lee, que no escribe sus experiencias; alumnos que no desarrollan su expresión oral y escrita; un dicente que no tiene proyecto de vida y las competencias mínimas para enfrentarla de una manera decente y congruente.
¿Educación como desafío paradigmático: ¿Ruptura o continuismo? Es un acercamiento o reflexión en torno a lanecesidad de romper viejos esquemas e ir construyendo un nuevo paradigma que se base en nuestra realidad educativa; se constituye como un ensayo que nos aproxime a una nueva forma de recalar en una educación que esté sustentada en un acto justo, un acto comunicativo, un acto comprometido, un acto de amor por la humanidad y esencialmente, un acto revolucionario; obviamente, estas líneas son ideasque permitan al menos la reflexión conciente de lo imperioso, necesario y emergente del cambio de paradigma de nuestra educación.
Siguiendo a Paulo Freire, planteaba: “No basta el fundamento epistemológico, teleológico y ético-estético e impugnador para la configuración de una nueva propuesta socio-educativa para una acción transformadora; se hace necesario inventar (subrayado es mío) nuevasteorías en cuanto el paradigma emancipador debe ser reconstruido y por ello hoy no está en ningún lado, pero emerge en múltiples lugares y en múltiples realidades histórico-sociales y culturales.”(1) Él imprecaba que no es suficiente el tema del conocimiento en sí; no es cuestión de fines o principios, no basta con cuestiones morales o axiológicas ni mucho menos reclamos y argumentos variopintos quesolo han servido para legitimar acciones contraproducentes respecto al tema educativo; según él, es de emergencia una nueva propuesta socio educativa que no soslaye una acción transformadora y emancipadora del educando.
Inventar (del latín invenire, inventio: "encontrar") es un objeto, técnico o proceso que posee características novedosas transformadoras. Sin embargo, algunas invenciones tambiénrepresentan una creación innovadora sin antecedentes en la ciencia o la tecnología que amplían los límites del conocimiento humano.(2) Este término envuelve suma importancia; por ello, debe entenderse como creación innovadora “Y, como Freire dijo, cada vez más, deben hacer esto a través de un proceso de reinvención y no de transplante” (Mayo,P.2004); ya Freire nos hablaba de la “acción...