Educación Cultura

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PORTADA DE EVALUACIÓN
Evaluación | Trabajo n° 1 |
Título | |
Mención | |
Nombre y Apellidos | JUANCARLOS HINOSTROZA RÍOS |
Programa al que está Inscrito/a | MAGISTER EN EDUCACIÓN |
Región en la que se encuentra | OCTAVA DEL BIO BIO (VIII) |
Promoción a la que está Inscrito/a (año y semestre) | 2011 (TERCER SEMESTRE) |
Teléfono y/o Celular | 2692325 - 79717833 |
E-mail | Hinostrozarios.juancarlos@gmail.com |
Nombre de la Asignatura (ver malla oficial) | DEBATE CONTEMPORANEO EN EDUCACIÓNI |
Nombre del Profesor Responsable | ALVARO CUADRA y HECTOR CATALDO. |
Comentarios Mínimos | |

1) Relacione política, cultura y educación:
Primero que todo conviene señalar que tanto la política como la cultura y la educación son creaciones humanas con la finalidad de producir un encuentro de lo humano en sociedad para interactuar e intercambiar experiencias para la construcción de unaconciencia colectiva que tenga sentido de trascendencia y de apropiación de todos y cada uno de los miembros de una comunidad humana.
Estas tres creaciones humanas tienen y mantienen relaciones sinérgicas vale decir que la acción particular de la política, la cultura y la educación son mas que la suma de dichas acciones. Esto genera relaciones dicotómicas que afectan y repercuten, de maneracoyuntural como de manera trascendental, a toda la sociedad en su conjunto, entendiendo esta como un sistema y no un conglomerado.
Tanto la política, la cultura y la educación mantienen vínculos por medio de la moral y la ética que definen y condicionan el accionar del hombre en la creación, construcción y concreción de las relaciones sociales sin las cuales no puede existir ni política, nicultura y claro, mucho menos, educación, la que se fundamenta en la relación con el otro y con los demás, como bien lo señala Paolo Virno, y explica de manera magistral Hannah Arendt complementándola con la visión de Paúl Ricoeur, en donde lo fundamental del discurso se sintetiza en el encuentro con el otro, es decir, con el encuentro con un no yo que se manifiesta en un tú y en un nosotros es poreso que se entiende que no puede existir política, cultura y educación sin la presencia humana en comunidad dentro de una sociedad.
Como señalamos anteriormente las relaciones entre política, cultura y educación son dicotómicas por lo general, pero muchas veces son complementarias posibilitando el surgimiento de una política educacional, una cultura política, educación cultural, educaciónpolítica entre otras variables de su complementariedad dentro de sus posiciones dicotómicas por los fines que persiguen en particular.
Las relaciones dicotómicas generan tenciones o conflictos al interior de las sociedades, como bien lo señala Hannah Arendt, en cuanto la pugna entre moral y ética tensionan la actividad política que tiende a instrumentalizar tanto la educación como la cultura en queambas se desarrollan.
Históricamente la educación ha sido instrumentalizada por los poderes políticos sean estos de corte revolucionarios, totalitarios o simplemente democráticos, para lo cual tienden a adoctrinar a los nuevos dentro de la escuela (Hannah Arendt) en vez de educar para la vida en sociedad y la búsquela del bien común. Esta búsqueda del bien común requiere una cultura política detodos los integrantes de la sociedad para vivir en definitiva dentro de un ambiente de cultura política en donde lo viejo, o los viejo, respeten lo nuevo, o los nuevos, que se incorporar a la escuela que es el catalizador y representante de la comunidad para trasmitir valores, creencias y ritos de una cultura en particular.
Por otra parte los tres autores antes mencionados señalan que el verbo,...