Educación en Francia 1880
Páginas: 7 (1544 palabras)
Publicado: 30 de octubre de 2013
CAMBIOS DE LA EDUCACION EN FRANCIA EN LA DECADA DE 1880
En esos años:
se establece la gratuidad de la enseñanza primaria pública (1881),
se regula la formación de maestros y se extienden las escuelas normales (1879 y 1881),
se hace obligatoria para el Estado y para los padres la educación de los niños y las niñas de entre seis y 13 años de edad (1882),
se suprime la enseñanza de lareligión católica en las escuelas públicas, sustituyéndola por la instrucción moral y cívica (1882) y
se dispone el relevo progresivo de los maestros que pertenecen a congregaciones religiosas por maestros laicos.
PRINCIPALES LEYES EDUCACION EN FRANCIA 1880
9 de agosto de 1879
Escuelas normales para mujeres en cada provincia y fundación de las mismas en Fontenay y Saint Cloud
8 de Marzo1880
Prohibición del título de “universidad” a los institutos libres y supresión de jurados mixtos
29 de Marzo de 1880
Dos decretos mediante los cuales ordena a los jesuitas el abandono de la enseñanza en un término de tres meses
21 de diciembre 1880
Reforma de programas y fundación de escuelas abiertas para muchachas
Junio de 1881
Gratuidad total en la instrucción pública
Marzo de 1882Obligatoriedad de la escuela (7-13 años) y laicidad de la educación, supresión del catecismo en las escuelas.
1882
Laicidad de los locales
1886
Laicidad del personal
PRINCIPALES DEBATES EDUCACION EN FRANCIA 1880
Constitución de la educación en servicio público
Republicanos
Conservadores
La defienden basados en:
La igualdad entre los niños
Derecho de los niños a lainstrucción
Obligación del Estado a proporcionar la instrucción.
Rechazan incluso la gratuidad:
“la familia es la escuela del sacrificio”
La educación es una obra de de asistencia, de caridad, no obligación jurídica.
Para el padre de familia es un deber, pero la carga la sume él no la colectividad.
Laicidad
Republicanos
Conservadores
La defienden basados en:
Los maestros no pueden dar uncatecismo en el que no creen.
Se fundamenta en la secularización del Estado y de sus instituciones, entre ellos la instrucción pública.
Se presenta como una distribución de competencias y responsabilidades “cada quien en lo suyo”.
No se puede permitir que en las escuelas se hable en contra del espíritu moderno y de los principios de 1789. El catolicismo se había convertido en unadoctrina política y social.
Rechazan la laicidad:
No es necesario quitar el catecismo, basta con volverlo optativo.
Para los católicos la secularización es algo que sólo puede hacerse sin ellos y CONTRA ellos.
Oposición fundamental a los principios de 1789.
La Revolución como deicidio.
La enseñanza de la moral
Republicanos
Conservadores-católicos
Sostienen la realidad de unamoral autónoma de la religión.
Aunque entre ellos no hay un acuerdo total en la definición de moral, Ferry asegura que la verdadera Moral no necesita definición, pues se trata de la moral “de nuestros padres, la nuestra, la de ustedes, ya que sólo tenemos una”.
La intención de Ferry es lograr la unidad del espíritu nacional en base a la secularización de la escuela y la moral fundada en basespositivas e indiscutibles.
Unos niegan la autonomía de la moral con respecto a la religión, otros distinguen una moral filosófica pero que sin la religión fallaría en su aplicación.
¿Lucha contra el clericalismo o lucha contra la religión?
Republicanos
Conservadores-católicos
Distinguen entre religión y clericalismo, afirmando que la religión como búsqueda de lo absoluto puede existir sinuna sociedad clerical.
Su lucha no es contra la religión sino contra el clericalismo, entendido como un estado social en el que la Iglesia tiene una posición privilegiada o de poder.
Para ellos luchar contra el clericalismo es luchar contra la religión y piensan que la destrucción de ésta es la verdadera intención de los republicanos.
No pueden concebir la práctica del catolicismo en...
En esos años:
se establece la gratuidad de la enseñanza primaria pública (1881),
se regula la formación de maestros y se extienden las escuelas normales (1879 y 1881),
se hace obligatoria para el Estado y para los padres la educación de los niños y las niñas de entre seis y 13 años de edad (1882),
se suprime la enseñanza de lareligión católica en las escuelas públicas, sustituyéndola por la instrucción moral y cívica (1882) y
se dispone el relevo progresivo de los maestros que pertenecen a congregaciones religiosas por maestros laicos.
PRINCIPALES LEYES EDUCACION EN FRANCIA 1880
9 de agosto de 1879
Escuelas normales para mujeres en cada provincia y fundación de las mismas en Fontenay y Saint Cloud
8 de Marzo1880
Prohibición del título de “universidad” a los institutos libres y supresión de jurados mixtos
29 de Marzo de 1880
Dos decretos mediante los cuales ordena a los jesuitas el abandono de la enseñanza en un término de tres meses
21 de diciembre 1880
Reforma de programas y fundación de escuelas abiertas para muchachas
Junio de 1881
Gratuidad total en la instrucción pública
Marzo de 1882Obligatoriedad de la escuela (7-13 años) y laicidad de la educación, supresión del catecismo en las escuelas.
1882
Laicidad de los locales
1886
Laicidad del personal
PRINCIPALES DEBATES EDUCACION EN FRANCIA 1880
Constitución de la educación en servicio público
Republicanos
Conservadores
La defienden basados en:
La igualdad entre los niños
Derecho de los niños a lainstrucción
Obligación del Estado a proporcionar la instrucción.
Rechazan incluso la gratuidad:
“la familia es la escuela del sacrificio”
La educación es una obra de de asistencia, de caridad, no obligación jurídica.
Para el padre de familia es un deber, pero la carga la sume él no la colectividad.
Laicidad
Republicanos
Conservadores
La defienden basados en:
Los maestros no pueden dar uncatecismo en el que no creen.
Se fundamenta en la secularización del Estado y de sus instituciones, entre ellos la instrucción pública.
Se presenta como una distribución de competencias y responsabilidades “cada quien en lo suyo”.
No se puede permitir que en las escuelas se hable en contra del espíritu moderno y de los principios de 1789. El catolicismo se había convertido en unadoctrina política y social.
Rechazan la laicidad:
No es necesario quitar el catecismo, basta con volverlo optativo.
Para los católicos la secularización es algo que sólo puede hacerse sin ellos y CONTRA ellos.
Oposición fundamental a los principios de 1789.
La Revolución como deicidio.
La enseñanza de la moral
Republicanos
Conservadores-católicos
Sostienen la realidad de unamoral autónoma de la religión.
Aunque entre ellos no hay un acuerdo total en la definición de moral, Ferry asegura que la verdadera Moral no necesita definición, pues se trata de la moral “de nuestros padres, la nuestra, la de ustedes, ya que sólo tenemos una”.
La intención de Ferry es lograr la unidad del espíritu nacional en base a la secularización de la escuela y la moral fundada en basespositivas e indiscutibles.
Unos niegan la autonomía de la moral con respecto a la religión, otros distinguen una moral filosófica pero que sin la religión fallaría en su aplicación.
¿Lucha contra el clericalismo o lucha contra la religión?
Republicanos
Conservadores-católicos
Distinguen entre religión y clericalismo, afirmando que la religión como búsqueda de lo absoluto puede existir sinuna sociedad clerical.
Su lucha no es contra la religión sino contra el clericalismo, entendido como un estado social en el que la Iglesia tiene una posición privilegiada o de poder.
Para ellos luchar contra el clericalismo es luchar contra la religión y piensan que la destrucción de ésta es la verdadera intención de los republicanos.
No pueden concebir la práctica del catolicismo en...
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