Educación en la modernidad y postmodernidad

LA EDUCACIÒN MUNDIAL EN LA MODERNIDAD Y POSTMODERNIDAD
Parafraseando a Alfonso García (2007) un concepto de paradigma aunque hay diversos, criterios puede utilizarse el más conocido acuñado por Kuhn: "un paradigma es un conjunto de suposiciones interrelacionadas respecto al mundo social, que proporciona un marco filosófico para el estudio organizado de este mundo". Por tanto, es un marco dereferencia para las generalizaciones, los valores, las creencias, normas y actitudes ante la vida y el conocimiento de cada individuo y de los diferentes grupos sociales. Visto así, si bien es cierto que el concepto modernidad, ha sido suficientemente aceptado por la comunidad científica como un cambio temporal o de época, y parafraseando a Borroto López (2006) en cuanto distingue la denominada eramoderna, (identificada como capitalismo, aunque con matices, por los padres de la sociología, Marx, Weber y Durkhein) de la que se llamó “Edad Media”, en lo que se refiere a la postmodernidad, no existe un consenso lo suficientemente fuerte como para que se pueda hablar de otro cambio de época.
Pérez Lindo (1998) por su parte, citando a Daniel Bell establece que en el campo de las CienciasSociales, la postmodernidad aparece como una profundización de las Tesis de aquel sobre la “sociedad postindustrial” propuesta en los años 60; con lo que se infiere que, lo mismo que el concepto de modernidad, el de postmodernidad hace referencia a hechos que se desarrollan en el mundo occidental desarrollado, y que en dimensiones distintas, tienen efectos planetarios.
BIBLIOGRAFÍA
Borroto L; Lino(2006): Modernidad y Post-modernidad: La universidad y los discursos. Postmodernidad: Realidades y desafíos para la Universidad Latinoamericana y caribeña.
Morín Edgar (2000): Los Siete Saberes Necesarios a La Educación del Futuro. Ediciones IESAALC/UNESCO. Caracas.
Ortiz, Y. (1994): Paradigmas de la Investigación educativa en educación y Ciencias humanas.
I. Rasgos de la modernidad
Partimos de lanoción general de que la modernidad fue el proyecto del siglo XVII1 de un nuevo mundo basado en los principios de libertad, igualdad y justicia, lo cual implicó, ante el antiguo régimen, actualizar la vida social, política y económica a las posibilidades técnicas sociales y culturales, además de elaborar un concepto –occidental– de hombre universal.
La modernidad supone una oleada detransformaciones en el ámbito mundial: la industrialización, el desarrollo de los medios masivos de comunicación, el surgimiento de la clase empresarial, la burocratización, la secularización y la producción en masa, entre otras cosas. Como parte del progreso y la eficiencia de la modernidad, la sociedad se mueve por el mercado bajo el programa del pensamiento clásico del liberalismo: oportunidad, igualdad,beneficio y competencia: los individuos tienen la oportunidad de acceder a los bienes a partir de mantener entre sí condiciones de equidad para disfrutarlos de manera personal en el marco de la demostración de las capacidades individuales en el mercado.
Presupone ese planteamiento del progreso un desarrollo armónico de la humanidad; sin embargo, la cotidianeidad de la modernidad es el sobresaltoy el conflicto. La tensión de intereses marca la dinámica de la racionalidad del progreso que cuestiona al proyecto de la modernidad, existe una separación entre discurso y práctica (Wagner, 1997)
Frente a esa separación, la modernidad hoy en día es leída de distintas maneras, para Habermas como el proyecto inconcluso; Giddens como una modernidad superior caracterizada por el riesgo, laautoidentidad y la autoreflexibilidad en torno de las instituciones modernas; Berman, como la autodestrucción creadora y Wagner, como configuración social y cultural.
La modernidad reciente o tardía según Kurnitzky (1995) es sinónimo de fracaso y es la culpable de la situación desastrosa de la economía-mundo y sus consecuencias sociales. Lo anterior se refuerza con lo que señala García Canclini, citado...