EDUCACIÓN PARVULARIA

( p 69)

El Hombre y la gente
José Ortega y Gasset

Volumen VII de la Obras Completas, Alianza
Editorial-Revista de Occidente, Madrid 1983

Versión informatizada por Ramón Lucas Lucas

Todos los derechos quedan reservados a
Alianza Editorial-Revista de Occidente,
sobre cuyo texto se ha realizado esta versión digital

( p 70)

Publicado por la Revista de Occidente, Madrid, 1957( p 71)

ADVERTENCIA

Esta «Advertencia» se ha reproducido al frente de
todas las ediciones de obras póstumas.
Las obras inéditas de José Ortega y Gasset se editan
simultáneamente, en su lengua ofiginal, en América y España,
conforme a los manuscritos y originales dejados a su muerte por
el gran filósofo. Incluirán extensos trabajos recientes que «la
malaventura -según é escribió -parece complacerse en no
dejarme darles esa última mano, esa postrer soba que no es nada
y es tanto, ese ligero pase de piedra pómez que tersifica y
pulimenta», y, en algunos casos, también escritos antiguos que el
autor no coleccionó en ninguno de sus libros. Dado el rango
eminente de su obra intelectual creemos obligado editar
sucesivamente la totalidad de su labor inédita, inclusive aquellosestudios que aparezcan inacabados y las notas o apuntes que
puedan servir para orientar el trabajo de sus numerosos
discípulos. Los escritos se publicarán tal y como se han
encontrado; la compilación de los textos se ha encomendado a
próximos y fieles discípulos, a quienes queremos manifestar
nuestro agrade cimiento por la devoción y el rigor que ponen en
su tarea, y cuya intervención seráen todo caso explícita e irá
intercalada entre corchetes.
La Editorial REVISTA DE OCCIDENTE.

( p 72)

NOTA PRELIMINAR
Desde una nota que llevaba el estudio Historia como
sistema (1), y en reiteradas ocasiones posteriores, anunciaba
Ortega la aparición de un libro suyo que albergaría su doctrina
sociológica bajo el título de EL hombre y la gente. En rigor, fue
en 1934, en unaconferencia dada en Valladolid con el mismo
título, cuando por primera vez expuso públicamente su idea de los
«usos» como constitutivos de lo social. (Aparte de sus cursos
universitarios, especialmente, un reducido seminario en la
Universidad de Madrid, sobre «Estructura de la vida histórica y
social») Y más tarde, su labor pública bajo ese título fue activa.
En Buenos Aires, dos cursillos sucesivosde seis y cuatro
lecciones; en Madrid, en el Instituto de Humanidades por él
organizado, un curso de doce; dos cursillos en Alemania, en
Munich Hamburgo, y un último en Suiza, los tres de cuatro
lecciones. Los textos de todos ellos ofrecen exposiciones distintas
de su pensamiento en torno a los principios de una nueva
sociología. Sin embargo, nuestra tarea ha sido simple, pues
Ortega teníapreparada la edición del presente volumen, con
vistas a su versión y edición simultánea en Alemania, Holanda y
Estados Unidos. En líneas generales el autor ha conservado el
texto que preparó para el curso profesado en 1949-50 en el
Instituto de Humanidades, incluyendo nuevos desarrollos en
algunas cuestiones. Hemos anexionado en nota al pie de página
algunos párrafos que parecían omitidos.El texto no alcanza la totalidad del índice previsto, y la
muerte sorprendió al autor cuando laboraba en los últimos
capítulos. En ulteriores ediciones, cuando todos sus escritos
inéditos se hallen publicados, agregaremos a los epígrafes
vacantes-que damos en apéndice-las oportunas referencias al
resto de su obra en la que esos temas hallan un suficiente
desarrollo.
Las cuestionesfundamentales se hallan tratadas en este
volumen, el cual, ciertamente, sitúa el urgente e inundatorio
problema que hoy plantean los temas sociológicos en un nivel de
esclarecedor radicalismo no alcanzado por ninguna otra filosofía.

Los COMPILADORES.
______________
(1) P ublicado en 19 35, formando parte del volumen Philosophy and
History, dirigido por Klibansky y editado por la Oxford...