Educación pensando las instituciones

Butelman, I. (Compiladora) Pensando en las instituciones. Sobre teorías y
prácticas en educación. Paidós. Bs. As. 1996
Ficha Bibliográfica
Capítulo I
Espacios institucionales y marginación.
La psicopedagogía institucional:
su acción y sus límites.
Butelman, I.
Algunas palabras previas
Se considera a la psicología institucional un modelo teórico práctico que permite
una indagación,un diagnóstico y una elaboración de recursos para la solución de
problemas en situaciones de carencia, conflicto, crisis, en instituciones educacionales.
Constituye el análisis institucional en el área educacional, en relación con el contexto
social.
Algunos conceptos que sirven para sostener la indagación de situaciones de conflicto
en la psicopedagogía institucional.
Las personas transitany permanecen en instituciones desde que nacen, como
forma de integrarse en una sociedad donde aprenden a organizar sus conductas de
acuerdo con los requerimientos y las expectativas de “otros”, basados en un sistema de
normas y valores específicos que se esperan equitativos.
Estos primeros “otros”, son los padres, el grupo familiar o en su defecto todo
grupo sustitutivo o institución que sehace cargo dentro de cierta situación económica,
de cultura, de ideología.
El hilo conductor de este trabajo parte del concepto de percepción, a partir del cual
s intento señalar que se apoya en la acción de comparar, descubriendo analogías y
diferencias.
La raíz del significado de comparar reside, a su vez, en la posibilidad de distinguir
la distancia significativa que existe entre nuestrosobjetos de conocimiento.
Entre las cosas iguales, diríamos, entonces, que la distancia significativa se acorta
hasta formar conjuntos, grupos homogéneos. Disminuye en estos casos la necesidad de
comparar, no urge distinguir; la “comodidad” perceptual adhiere a formas repetidas en
el mundo externo a partir de lo cual la exigencia interior de la representación disminuye,
facilitando elsurgimiento de estereotipos y conformismos, a la vez que prejuicios
frente a lo diferente. Se constituye así, una cadena de representaciones del contexto
social donde se busca una inserción entre iguales para no verse obligado a cambios.
Cuando un grupo social se enfrenta con la necesidad de percibir “las diferencias de
los diferentes y sus necesidades”, la primera respuesta parece ser la negación; esdecir,
una de las formas más arcaicas de la conducta humana. Con la negación, los grupos
sociales evaden el mecanismo fundamental de la percepción; es decir, la comparación.
La organización de la sociedad tiende continuamente a considerar este modelo
como base para distribuir rangos y valores. En él, el concepto de discriminación parece
tomar los contenidos que se refieren a los “diferentes”ya sea como intrusos o
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Federación de Educadores Bonaerenses
D. F. Sarmiento
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perturbadores, a tal punto que en el lenguaje contemporáneo, este último prevalece con
frecuencia sobre el de “comparar, distinguir e integrar” diferencias, ya que en casos en
los que no es posible “asimilar”, igualar aldiferente, se lo aísla.
La equiparación de los conceptos “percibir” y “conocer” permite inferir que al
pensar las instituciones sociales es ineludible prestar atención durante los abordajes de
conflictos a esta tendencia perceptual.
No se trata, de percibir ingenuamente nuestras instituciones sociales, porque hay
grupos de poder cuyos intereses se asientan en “asimilar” para obtener criterios yrespuestas “similares”, quitando a la percepción su objeto, y a la conciencia, su
intencionalidad y su capacidad creadora.
La liberación de tales presiones implica un grado de desobediencia interior, válida
si se recuerda que el pensamiento totalitario incita a la negación de los diferentes para
confirmar su ideología, y trata de llevar a cabo una realización simbólica de la negación,...