Educación Popular y Anti-imperialismo


Educación Popular y Anti-imperialismo:
Columnas Fundacionales, inalienables e irrenunciables, de la Formación de la Policía Nacional Bolivariana

Autor: Egler Albornoz León
C.I. V- 4.152.420. Sexo: Masculino. Edad: 59 años
Dirección: Urb. San Rafael. Calle 98-1. Nº 62B-06. Maracaibo. Estado Zulia
Profesión: *Licenciado en Educación. Mención Desarrollo Cultural.
Actividad: Educador yComunicador Popular – Activista Político P.C.V.
Correo Electrónico: negroprimerocomunista@gmail.com.
Telfs. 0426-7644742 – 0426- 9242967 -0261- 7311228

Palabras Clave: Doctrina, Bolivarianismo, Monroísmo, Soberanía.

RESUMEN

Este trabajo refleja mis percepciones acerca de aspectos que están entre los más relevantes de la multiplicidad de variables que constituyen el proyectoeducativo UNES: Educación Popular y Anti-imperialismo. Intento encontrar su relacionamiento socio-histórico-geo-político con dos de las características que distinguen a Bolívar y a Martí: su aversión por el imperialismo, y su pasión por la educación popular como factor de lucha por la libertad y la independencia definitiva de dos pueblos hermanos: Cuba y Venezuela. Intento demostrar cómo y porqué, elcontexto geopolítico actual, obliga a enfatizar en el desarrollo de la conciencia anti-imperialista de nuestros/as discentes.

Introducción
No se expresará en este trabajo la maestría de un erudito, y menos, la magia creadora del literato. Solo espero que perciban el espíritu angustiado de quien se preocupa y trata de ocupase por el éxito del proyecto de construcción de un nuevo modelo policial enVenezuela. La limitante espacial (solo 15 cuartillas) me permite apenas un vuelo rasante sobre estos tópicos. Habría disfrutado el vuelo, si hubiera sido sobre un globo aerostático, pero tuve que hacerlo desde un cazabombardero. Frustración que tiene su desagravio en que no espero obtener algún galardón en este concurso; si acaso, la socialización masiva de este documento y de la discusióndialéctica que este pudiera provocar dentro de la comunidad UNES.
El recorrido trazado alcanza a detenerse en algunos aspectos pertinentes y puntuales, como lo es, entre otros, la utilidad de la praxis pedagógica desde la filosofía política de la Educación Popular, como instrumento idóneo para generar desarrollo de la conciencia de clase en los y las discentes; así mismo, enfoco las distorsiones quehacen de ella quienes por desconocimiento, negligencia, o por malsano saboteo (basado en intereses políticos antagónicos con la revolución), amenazan con obstaculizar, si no impedir, el logro de los objetivos propuestos.
Otro aspecto que abordaré, está contenido en la necesidad inmanente –e inminente- de definir y dejar establecido con toda claridad, el inalienable e irrenunciable carácteranti-imperialista que ha de identificar a la institucionalidad de la Policía Nacional Bolivariana, a su alta jerarquía y a cada uno/a de los y las oficiales que pronto estarán conformando ese cuerpo armado, y que hoy estamos formando en esta Universidad. Para nadie es un secreto que sobre nuestro pueblo se cierne la grave amenaza de una agresión militar por parte del imperialismo global, hambriento deenergía fósil; agravada ésta por su sistémica crisis financiera. Enfatizar en estos dos aspectos formativos, facilitaría a los y las discentes reconocer, desde ahora mismo, a dos de sus enemigos naturales: la oligarquía y burguesía criollas, y el imperialismo neoliberal global.
La Educación Popular como instrumento de desarrollo de la conciencia crítica y de clase social oprimida…
La EducaciónPopular, ha sido muchas veces confundida con la educación pública, y viceversa; puesto que, aunque esta última se haya masificado y practicado gratuitamente (Tesis del Estado Docente), no es necesariamente “popular”. La educación pública deja de ser popular cuando reproduce, abierta o sutilmente, los patrones de conductas y actitudes de la dominación.
Se convierte así en simple educación...