Educar en humildad

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PRIMERA PARTE
ASPECTOS ESPIRITUALES Y MORALES
DE LA HUMILDAD
“Cuando no sabéis sobre qué hacer el examen de conciencia particular,
nunca os equivocaréis si lo hacéis sobre la humildad o sobre la soberbia”
(Beato José Allamano)
“Delante de la Sabiduría infinita, créanme que vale más un poco de
estudio de humildad y un acto de ella que toda la ciencia del mundo”
(Santa Teresa,Vida, 15, 8)


No se puede ser cristiano cabal sin vivir seriamente la humildad;
porque cristiano íntegro es quien imita a Cristo, y Éste destacó la
humildad como una de las notas relevantes de su Corazón: “Aprended
de Mí que soy manso y humilde de corazón” (Mt 11, 29).

El nombre de esta virtud esencial de la vida cristiana se deriva de
humus, tierra, no sólo porque el humilde es elhombre que se reconoce
tierra (Gn 2, 7: “Yahveh Dios formó al hombre con polvo del suelo”;
Gn 3, 19: “vienes del polvo y al polvo tornarás”) sino porque también
es en la tierra fértil de esta virtud donde germinan, crecen y se alzan
todas las demás virtudes, o, sin ella, se condenan a ser sólo raquíticas
figuras de la verdadera virtud. Con mucha razón dejó escrito San
Agustín Roscelli: “En elParaíso hay algunos que no fueron mártires,
ni contemplativos, ni vírgenes, pero no hay ninguno que no haya sido
humilde”.

Teológica y moralmente hablando, la humildad no es la más
importante de las virtudes. También en esto es ella humilde. La superan
infinitamente la fe, la esperanza y la caridad, en la medida que éstas
nos unen directamente a Dios. Incluso, si nos atenemos a lanaturaleza
propia de cada virtud, la justicia (legal) la antecede por su objeto (el bien
común), y también la prudencia (la más noble de las cardinales por su
sujeto y porque nadie es verdaderamente humilde si la prudencia no le
indicase cómo). Pero bajo cierto aspecto la precede a todas, porque es
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Miguel Ángel Fuentes

el fundamento de toda la vida espiritual y sin este cimiento no puedeedificarse absolutamente nada duradero.
1. Qué es la humildad

Todos tenemos una idea aproximada de esta virtud, pero debemos
reconocer lo que hace muchos siglos dijo San Juan Clímaco en su
Escala espiritual: sólo quien la posee puede definirla. Cuenta este monje
del Sinaí que, habiéndose propuesto definir la humildad, recogió lo que
decían de ella muchos de los antiguos maestrosespirituales: “uno decía
que esta virtud era olvido atentísimo de todos los bienes que hubiésemos
hecho; otro decía que es tenerse el hombre por el mas bajo de todos y por
el mayor pecador; otro decía que era conocimiento del alma, mediante
el cual ve el hombre su flaqueza, enfermedad y miseria; otro decía que
era adelantarse a pedir perdón al prójimo y aplacar su ira, aunque el que
le aplaca hubiesesido el agraviado; otro decía que era conocimiento
de la gracia y misericordia de Dios; otro que era sufrimiento del ánimo
contrito, y negación de la propia voluntad”. Y concluía: “Pues como
oyese yo todas estas cosas, comencé dentro de mí mismo a examinar
con mucha diligencia y vigilancia la doctrina de estos bienaventurados
padres, y no la pude entender por solo lo que oí; por lo cual yo, elúltimo de todos, como el perro que recoge las migajas de la mesa de
estos beatísimos y santísimos padres, queriendo dar la definición de
esta singular virtud, dije así: humildad es una gracia del alma que no
tiene nombre sino sólo en aquellos que han tenido experiencia de ella.
Humildad es don de Dios, y un nombre inefable de sus riquezas: porque
lo que Dios da a quien da humildad, como nose puede comprender,
así no se puede expresar. Aprended (dice el Señor) no de ángel, no de
hombres, no de libro, sino de Mí; esto es, de mi enseñanza, de mi luz, y
de las operaciones interiores que yo obro en vuestras alma morando en
ellas; de aquí aprended que soy humilde, manso en el corazón y en las
palabras, y en el sentido, y hallaréis descanso de batallas, y alivio de la
guerra de...