Educar En La Era Planetaria

CAPITULO I
LAS CEGUERAS DEL CONOCIEMIENTO: EL ERROR Y LA ILUSION

Todo conocimiento conlleva el riesgo del error y de la ilusión. El mayor
error sería subestimar el problema del error; la mayor ilusión sería
subestimar el problema de la ilusión.
1. EL TALON DE AQUILES DEL CONOCIMIENTO: La teoría de la información muestra que no hay conocimiento que no de error bajo el efecto deperturbaciones aleatorias o ruido, en cualquier trasmisión de información o cualquier comunicación de mensajes. esté, en algún grado, amenazado por el error y la ilusión; hay un riesgo.
Racionalidad conoce los límites de lógica, del determinismo, del mecanicismo y tiene la capacidad de reconocer sus insuficiencias. La racionalidad no es una cualidad de la que están dotadas las mentes de loscientíficos y técnicos y de la cual están desprovistos los demás. Así mismo, la racionalidad no es una cualidad de la cual dispondría en monopolio la civilización occidental. Racionalidad conoce los límites de lógica, del determinismo, del mecanicismo y tiene la capacidad de reconocer sus insuficiencias La racionalidad no es una cualidad de la que están dotadas las mentes de los científicos y técnicos yde la cual están desprovistos los demás. Así mismo, la racionalidad no es una cualidad de la cual dispondría en monopolio la civilización occidental. Racionalidad conoce los límites de lógica, del determinismo, del mecanicismo y tiene la capacidad de reconocer sus insuficiencias.
1.1 Los errores mentales: Ningún dispositivo cerebral permite distinguir la
alucinación de la percepción, el sueño dela vigilia, lo imaginario de lo real, lo subjetivo de lo objetivo. Existe en cada mente la posibilidad de mentira a sí mismo que es fuente permanente de error y de ilusión

7. Los errores intelectuales: Nuestros sistemas de ideas (teorías,
doctrinas, ideologías) no solo están sujetos al error sino que también
protegen los errores e ilusiones que están inscritos en ellos.
8. Los errores dela razón: La racionalidad es el mayor pretil contra el
error y la ilusión. Esta racionalidad debe permanecer abierta a la
discusión para evitar que se vuelva a encerrar en una doctrina y se
convierta en racionalización. La racionalización toma las mismas
fuentes de la racionalidad, pero constituye una de las fuentes de
errores y de ilusiones más poderosa. De esta manera, una doctrina
queobedece a un modelo mecanicista y determinista para considerar
el mundo no es racional sino racionalizándola.
9. Las cegueras paradigmáticas:
El paradigma juega un rol al mismo tiempo subterráneo y soberano en
Cualquier teoría, doctrina o ideología. el paradigma es inconsciente pero
Irriga el pensamiento consciente, lo controla y, en ese sentido, es también subconsciente. El paradigmainstaura las relaciones primordiales que
Constituyen los axiomas, determina los conceptos, impone los discursos.
10. La neología: posesión: Desde el comienzo de la humanidad nació la noósfera- esfera de las cosas del espíritu- con el despegamiento de las cosas del espíritu.
los mitos, de los dioses, como una selva que enriquece las culturas.
Los mitos han tomado forma, consistencia, realidad a partirde
fantasmas formados por nuestros sueños, y nuestras imaginaciones.
Las ideas han tomado forma, consistencia, realidad a partir de los
símbolos y de los pensamientos de nuestras inteligencias.

Las ideas existen por y para el hombre, pero el hombre existe por las
ideas. Una idea o una teoría debería ser pura y simplemente
Instrumentalizada, ni imponer sus veredictos de maneraautoritaria;
ella debería relativizarse y domesticarse. Una teoría debe ayudar y
orientar las estrategias cognitivas conducidas por los sujetos
humanos.

CAPITULO II
LOS PRINCIPIOS DE UN CONOCIMIENTO PERTINENTE:
1. de la pertinencia en el conocimiento
La era planetaria necesita situar todo en el contexto y en la
complejidad planetaria. El conocimiento del mundo se vuelve una
necesidad...