Educar es universalizar

EDUCAR ES UNIVERSALIZAR
Hemos hablado de la educación tomada desde el punto de vista más amplio y general posible, pero esta perspectiva abstracta no puede desconocer que bajo el mismo rótulo de educación se acogen fórmulas muy distintas en el tiempo y en el espacio. Los primeros grupos humanos de cazadores-recolectores educaban a sus hijos, y este proceso de enseñanza nunca es una meratransmisión de conocimientos, sino que se acompaña de un ideal de vida. La educación es tarea de sujetos y su meta es formar sujetos, no objetos no mecanismos de precisión.
Semejante factor de subjetividades primordialmente una característica psicológica del maestro y del discípulo, sino que viene determinado por la tradición, las leyes, la cultura y los valores de la sociedad. La educación tiene comoobjetivo completar la humanidad del neófito pero no puede realizarse en modo abstracto ni genérico, ni consiste en el cultivo de un germen idiosincrásico sino que tratan de acuñar una precisa orientación social. El hombre que la educación debe plasmar dentro de nosotros, no es el hombre tal como la naturaleza lo ha creado, sino como la sociedad quiere que sea. Tanto en el presente como en el pasado,nuestro ideal pedagógico es obra de la sociedad.
Es como si nadie pudiera estar educado en el verdadero sentido hasta que todos se hubiesen desarrollado fuera del alcance del prejuicio, la estupidez y la apatía.
¿Tiene que ser la enseñanza obligatoriamente conservadora? La respuesta no puede se un simple sí o no, es decir desoladora en ambos casos. Conviene afirmar sin falsos escrúpulos ladimensión conservadora de la tarea educativa. La sociedad prepara a sus nuevos miembros del modo que le parece más conveniente, no para su destrucción: quiere formar buenos socios, y no enemigos. El grupo impone el aprendizaje como un mecanismo, no sólo busca formar individuos sino también precaverse ante el posible brote de desviaciones dañinas. La educación es siempre conservadora, por la sencillarazón de que es una consecuencia del instinto de conservación.
Tan intrínsecamente conservadora resulta ser la educación oficial que predica el respeto a las autoridades, como la privada que enseña a sus retoños aponer bombas: en ambos casos se intenta perpetuar un ideal. En una palabra la educación es transmisión de algo.
Los aprendizajes humanos nunca están limitados por fáctico, sino quesiempre se ven desbordados por el entusiasmo simbólico. El hombre no es lo que es y es lo que no es, se refiere a que el deseo y el proyecto constituyen el dinamismo de nuestra identidad que nunca se limita. La educación puede ser planeada para sosegar a los padres, pero en realidad siempre los cancela y los rebasa. Educamos para satisfacer una demanda que responde a un estereotipo pero en eseproceso creamos una insatisfacción que nunca se conforma del todo. La escuela no transmite exclusivamente la cultura dominante, sino el conjunto de culturas en conflicto en el grupo del que se nace. El mensaje de la educación siempre abarca, su reverso o al menos alguna de sus alternativas.
Los grandes creadores de directrices educativas no se han limitado a confirmar la autocomplacencia de loestablecido ni aniquilarlo, su labor ha sido fomentar una insatisfacción creadora. Quien pretende educar se convierte en responsable del mundo ante el neófito, si le repugna esta responsabilidad que se dedique a otra cosa y que no estorbe. Hacerse responsable del mundo no es aprobarlo sino asumirlo conscientemente.
Esta transmisión no ha de excluir la duda crítica, la información sobre opcionesheréticas con argumentos racionales a la forma de pensar mayoritaria, el profesor no puede cortocircuitar el ánimo rebelde del joven, no hay peor desgracia para los alumnos que el educador empeñado en compensar ante ellos las frustraciones políticas que no sabe o no puede razonar, se fomenta el peor conservadurismo docente.
La educación transmite porque quiere conservar; y quiere conservar porque...